حقيقت بزه بيلديرييور كه: مُتَنَبِّهْ اولان بشر، دينسز اولاماز. لاسيّما اويانمش، إنسانيتى طاتمش، مستقبله و أبده نامزد اولمش آدم دينسز ياشايامز. زيرا اويانمش بر بشر، كائناتڭ تهاجمنه قارشى إستناد ايدهجك و غيرِ محدود آمالنه (أمللرينه) نشو و نما ويرهجك و إستمدادگاهى اولاجق نقطهيى (يعنى دينِ حق اولان دانۀِ حقيقتى) ألده ايتمزسه ياشاماز. بو سردندر كه؛ هركسده دينِ حقّى بولمق ايچون بر مَيلِ تحرّى اويانمشدر. ديمك إستقبالده نوعِ بشرڭ دينِ فطريسى إسلاميت اولاجغنه براعت الإستهلال واردر.
أى إنصافسزلر! عموم عالمى يوتهجق، برلشديرهجك، بسلهيهجك، ضيالانديرهجق بر إستعدادده اولان حقيقتِ إسلاميتى ناصل طار بولديڭز كه، فقرايه و متعصّب بر قسم خواجهلره تخصيص ايدوب، إسلاميتڭ يارى أهلنى طيشارىيه آتمق ايستهيورسڭز. هم ده، عموم كمالاتى جامع و بتون نوعِ بشرڭ حسّياتِ عاليهسنى بسلهيهجك موادّى محيط اولان او قصرِ نورانئِ إسلاميتى، نه جرئتله ماتم طوتمش بر سياه چادير گبى بر قسم فقرايه و بدويلره و مرتجعلره خاص اولديغنى تخيّل ايدييورسڭز؟ أوت هركس آيينهسنڭ مشاهداتنه تابعدر. ديمك سزڭ سياه و يالانجى آيينهڭز سزه اويله گوسترمشدر.
س - إفراط ايدييورسڭ، خيالى حقيقت گورييورسڭ. بزى ده تجهيل ايله تحقير ايدييورسڭ. زمان آخر زماندر، گيتدكجه داها فنالاشهجق؟..
ج - نهدن دنيا هركسه ترقّى دنياسى اولسون ده، يالڭز بزم ايچون تدنّى دنياسى اولسون؟... اويله مى؟ ايشته بن ده سزڭله قونوشميهجغم، شو طرفه دونويورم، مستقبلدهكى إنسانلرله قونوشهجغم:
أى اوچ يوز سنهدن صوڭرهكى يوكسك عصرڭ آرقهسنده گيزلنمش و ساكتانه نورڭ سوزينى ديڭلهين و بر نظرِ خفئِ غيبى ايله بزى تماشا ايدن سعيدلر، حمزهلر،