تفرّعاتڭ تطبيقاتنده بولونديلر. صوڭره، صاغنى صولندن فرق ايتمهينلر، حاشا شريعتى إستبداده مساعد ظن ايدهرك، طوطى قوشلرى تقليدى گبى «شريعت ايسترز!» ديمكله، حقيقى مقصد اورتهده آڭلاشيلماز اولدى. ذاتًا پلانلر سريلمشدى. ايشته او زمان يالان اولارق حميت ماسكهسنى طاقينان بعض حريفلر، او إسمِ مقدّسه تجاوز ايتديلر. ايشته جاىِ عبرت بر نقطۀ سياه !(حاشيه)
....
حقيقةً بنجه، مسلمان نسلندن گلن بر آدمڭ عقل و فكرى إسلاميتدن تجرّد ايتسه بيله، فطرتى و وجدانى هيچ بر وقت إسلاميتدن وازگچهمز. أڭ أبله و أڭ سفيه بيله، سدِّ رصينِ إستناديمز اولان إسلاميته بتون موجوديتيله طرفداردر؛ لاسيّما سياستدن خبردار اولانلر...
هم زمانِ سعادتدن شيمدىيه قدر هيچ بر تاريخ بزه بيلديرمييور كه؛ بر مسلمان محاكمۀِ عقليهسيله باشقه بر دينى، إسلاميته ترجيح ايتمش اولسون و دليل ايله باشقه بر دينه داخل اولمش اولسون. ديندن چيقانلر وار، او باشقه مسئله.. تقليد ايسه، أهمّيتسزدر. حالبوكه أديانِ سائره منتسبلرى مطلقا فوج فوج، محاكمۀِ عقليه ايله و برهانِ قطعى ايله دائرۀِ إسلاميته داخل اولمشلر و اولمقدهدرلر. أگر بز، طوغرى إسلاميتى و إسلاميته لايق طوغريلغى و إستقامتى گوسترسهك، بوندن صوڭره اونلردن فوج فوج داخل اولاجقلردر.
هم ده تاريخ بزه بيلديرييور كه: أهلِ إسلامڭ تمدّنى، حقيقتِ إسلاميته إتّباعلرى نسبتندهدر. باشقهلرينڭ تمدّنى ايسه، دينلريله معكوسًا متناسبدر. هم ده
___
(حاشيه): گيتمه، دقّت ايت. عالىهمّت اولانلر، او حادثهده سكوت ايتديلر. غرضكار جريدهلر، حقيقى حرّيتڭ صداسنى صوصديرديلر. مشروطيت پك آز آدملرڭ اوستنه منحصر قالدى. فداكارلرى ده طاغيلديلر.