غايت گولنج اولور. مادّى و معنوى منافعى ظاهر اولان و وطنڭ هر طرفنده و هر صنف خلق طبقهسنده حياتِ باقيهلرينى إعدامدن قورتارمق ايچون تقدير ايله اوقونان و اونڭله ايمانلرينى قورتاردقلرندن مؤلّفِ محترمنه أبدى منّتدار قالان بيڭلرله وطنداشڭ فائدهلنديگى قرآن و ايمان حقيقتلرينه مفتون اولارق مؤلّفنه بر شكران بورجى اولارق بر مكتوب يازمق و سببِ إتهام اولان حديثڭ إنكار ايديلمهين حقيقتلرينه إستناد ايدهرك بعض أفعال و آثاره نظر ايدوب حديثڭ مظهرى اولان بو مملكتده ظهور ايتمش گبى باقمق و بويله بر ظنّه دوشهرك و بر چوق إسلام عالملرينڭ إخباراتنه طايانهرق بعض خطالرڭ تعميرى جهتنه گيديلمهسنى بر فتوحاتِ قرآنيه قبول ايدوب إظهارِ شادمانى أيلهمك و بو گوروش و نقطۀِ نظرينى أثرلريله تفيّض ايتديگى بر استاده محرمانه عرض ايتمك؛ وطن و ملّتڭ آنارشيلگه و طولاييسيله بتون دنيايى تيترهتن قيزيل تهلكهنڭ قوجاغنه دوشمهمسنى تمنّى ايتمك رژيمه بر خيانت ميدر؟ إنقلابه ديل اوزاتمق ميدر؟ و او تقديره و تبجيله چوق أليق علم آدمنى عين إفترالردن بر قاچ محكمه تبرّى ايتديرديگى حالده، عين موضوعلرله ظن آلتنه آلوب كيمسهسز و چوق إختيار و منزوى اولديغى حالده توقيف و تجريد ايدهرك تحتِ محاكمهيه آلوب بزم ده بو علمى نقطۀِ نظريمزى و ايمانمزى قورتارمق ايچون چاليشمالريمزى بر صوچ تلقّى ايدوب اونڭ گويا دولتڭ أمنيتنى إخلال صوچنه دليل و برهان گوسترمك هانگى وجدانڭ عادلانه قراريدر؟ محكمهڭزدن صورويورم، وجدانڭزه بيراقييورم.
٣- «بديع الزمانڭ رسملرينى مقدّس بر شى ايمش گبى طاشيمق و مكتوباتنى طوپلامق و مكتوبلاشمق» دييه اولان سببِ إتهامه گلنجه: حياتِ معنويه و باقيهمى إعدامدن قورتارمغه و مادّى حياتڭ لذّت و سعادتنى طاتديرمغه و بنم گبى بيڭلرله فردلرڭ ايمانلرينڭ قورتولمسنه أثرلريله وسيله اولان بر عالمِ كلّ و بر مؤلّفِ