مصرّانه ايستهملرى اوزرينه اونلره رساله ويرمك و طولاييسيله سرسريلشمش و سرسريلشمك و وطن و ملّته مضر بر حاله گلمك إستعدادينى گوسترن فردلرى بو رسالهلرله، بو نورلرڭ مؤثّر تلقيناتلريله قورتاروب بشريته فائدهلى برر إنسان اولمالرينه خادم و وسيله اولان و مملكتمزده ده سرايتى و صالغنى گورولن و بتون دنيايى تيترهتن قيزيل وبا قومونيزم تهلكهسنه قارشى دينى و مؤثّر تلقيناتى باقيمندن معنوى بر مجاهد اولان بديع الزمان تقدير و تبجيله لايق، قدسى و معنوى مجاهدهسنڭ نورلى و مؤثّر سلاحى اولان و يگرمى سنهده يگرمى بيڭ و بلكه چوق فضله آدمى وطن و ملّته فائدهلى بر حاله صوقمغه وسيله اولان نور رسالهلرينى اوقوتمق نه درجه شخصم ايچون بر صوچ موضوعى و مؤلّفِ محترمى ايچون سببِ إتهام اولابيلير؟ وجدانڭزه صورويورم.
٢- صاوجيلق مقامنڭ، «موضوعدر» دييه غيرِ علمى إدّعا ايتديگى حديثڭ حديث كتابلرنده صحيح اولديغى؛ حديث عالملرينڭ قبوليله و حرّيتدن أوّل مشروطيت دورى علماسنه ژاپونيانڭ و إنگلتره آنغليقان كليساسنڭ صورديغى سؤاللر مناسبتيله، او دورڭ علاّمهلرى اولان إستانبول عالملرى، بديع الزمان اولان مؤلّفِ محترمه صورارق، شيمدى إسمى بشنجى شعاع اولان أثرده گورولمكده اولان او زمانكى بو حديثڭ تأويلًا جوابلرينى او أهمّيتلى عالملرڭ قبول ايدوب إعتراض ايدهمهملريله صحيح اولديغى قطعى ثابتدر.
هم يالڭز رسالۀِ نورڭ بو قسمى دگل؛ بتون حقيقتلرى و درسلرى هيچ بر حقيقى إسلام عالمنڭ إعتراض ايدهميهجگى قدر قوّتلى حقيقتلردر كه؛ ديانت رياستى باشده اولارق بتون مملكتدهكى حقيقى عالملر قبول و تعظيمه، تا دورِ مشروطيتدن بَرى مجبور قالمشلر. او حقيقتلرى و او قوّتلى برهانلرى إسمى عالم اولان و حقيقت علمندن بىبهره بر ايكى فردڭ إعتراض و إدّعاسى چوروتهمز. هم