بولونمييور. او وحشى بدوى، هيچ شهر گورمهمش آدم، بو أسبابه بناءً گورونمدكلرندن و بورادهكى شرائطِ حيات اوراده بولونمديغندن دير: «او سرايلر سكنهلردن خاليدر، بوشدر، ذىروح ايچنده يوقدر.» دير، وحشتڭ أڭ أحمقجه بر هذياننى ياپار. ايكنجى آدم دير كه: «أى بدبخت! شو حقير، كوچك خانهيى گورييورسڭ كه، ذىروح ايله، عملهلرله طولديرلمش و برى وار كه، بونلرى هر وقت تازهلنديرييور، إستخدام ايدييور. باق، بو خانه أطرافنده بوش بر ير يوقدر. ذىحيات و ذىروح ايله طولديرلمشدر. عجبا هيچ ممكن ميدر كه: شو اوزاقده بزه گورونن شو منتظم شهرڭ، شو حكمتلى تزييناتڭ، شو صنعتلى سرايلرڭ اونلره مناسب عالى سكنهلرى بولونماسين؟ ألبته او سرايلر، عمومًا طولودر و اونلرده ياشايانلره گوره باشقه شرائطِ حياتيهلرى وار. أوت، اوت يرينه بلكه بورك يرلر؛ باليق يرينه باقلاوا ييهبيليرلر. اوزاقلق سببيله وياخود گوزيڭڭ قابليتسزلگى ويا اونلرڭ گيزلنمكلگى ايله سڭا گورونمهمهلرى، اونلرڭ اولمهملرينه هيچ بر وقت دليل اولاماز. عدمِ رؤيت، عدمِ وجوده دلالت ايتمز. گورونمهمك، اولمامغه حجّت اولاماز.»
ايشته شو تمثيل گبى، أجرامِ علويه و أجسامِ سيّاره ايچنده كُرۀِ أرضڭ حقارت و كثافتى ايله برابر بو قدر حدسز ذىروحلرڭ، ذىشعورلرڭ وطنى اولماسى و أڭ خسيس و أڭ متعفّن جزءلرى دخى، برر منبعِ حيات كسيلمسى، برر محشرِ حوينات اولماسى، بِالضروره و بِالبداهه و بِالطريق الأولٰى و بِالحدسِ الصادق و بِاليقين القطعى دلالت ايدر، شهادت أيلر، إعلان ايدر كه: شو نهايتسز فضاىِ عالم و شو محتشم سماوات، برجلريله، ييلديزلريله ذىشعور، ذىحيات، ذىروحلرله طولودر. ناردن، نوردن، آتشدن، ايشيقدن، ظلمتدن، هوادن، صوتدن، رايحهدن، كلماتدن، أثيردن و حتّى ألكتريقدن و سائر سيّالاتِ لطيفهدن خلق اولونان او ذىحيات و او ذىروحلره و او ذىشعورلره، شريعتِ غرّاىِ محمّديه (عليه الصلاة والسلام)، قرآنِ معجز البيان، «ملائكه و جانّ و روحانياتدر» دير،