آڭلايهجق بر صورتده، غايت قيصه جملهلرله و غايت مختصر بر إفاده ايله اوزون حقيقتلره قيصه كلمهلرله إشارتلر نوعنده او مجموعهيى يازديغى ايچون، بر قسمنى أڭ مدقّق عالملر ده زورله آڭلايهبيلير. أگر تام ايضاح اولسه ايدى، رسالۀِ نورڭ مهمّ بر وظيفهسنى گورهجكدى. ديمك او فدانلق مثنوى، طُرُقِ خفيه گبى أنفسى و داخلى جهتنده چاليشمش؛ قلب و روح ايچنده يول آچمغه موفّق اولمش. باغچهسى اولان رسالۀِ نور، هم أنفسى، هم أكثرى جهتنده طُرُقِ جهريه گبى آفاقى و خارجى دائرهيه باقوب معرفت اللّٰهه گنيش و هر يرده يول آچمش. عادتا موسى عليه السلامڭ عصاسى گبى نرهيه وورمش ايسه صو چيقارمش...
هم رسالۀِ نور، حكما و علمانڭ مسلگنده گيتمهيوب، قرآنڭ بر إعجازِ معنويسيله، هر شيده بر پنجرۀِ معرفت آچمش؛ بر سنهلك ايشى بر ساعتده گورور گبى قرآنه مخصوص بر سرّى آڭلامشدر كه، بو دهشتلى زمانده حدسز أهلِ عنادڭ هجوملرينه قارشى مغلوب اولمايوب غلبه ايتمش.
بشنجى نقطه: أسكى سعيدڭ يڭى سعيده إنقلاب ايتمهسى زماننده، يوزر علملرله علاقهدار بيڭلر حقيقتلر، آيرى آيرى برر رسالهيه موضوع اولاجق قيمتده ايكن، او سعيد تأليف ايدركن، مسئلهلرڭ باشنده «إعلم، إعلم، إعلم»لرله، هر بر حقيقتى (كه، بر رساله اولاجق درجهده أهمّيتلى ايكن) بر قاچ سطرده، بعضًا بر صحيفهده، بعضًا بر ايكى سطرده ذكر ايدييورلر. عادتا هر بر «إعلم»، بر رسالهنڭ شفرهسيدر.
هم «إعلم»لر، بربرينه باقميهرق مختلف علملرڭ و حقيقتلرڭ فهرستهلرى حكمنده يازيلديغندن، او مجموعهيى اوقويانلر، بو نقطهلرى نظره آلوب إعتراض ايتمهسينلر.
سعيد النورسى