وسيلهنڭ ماهيتنه باقيلماز، نتيجهسنه باقيلير. مادام نتيجهسى رضاىِ إلٰهيدر و مايهسى إخلاصدر؛ او كوچك دگلدر، بيوكدر.
يدنجى سبب:
أهلِ حق و حقيقتڭ إختلاف و رقابتلرى، قيصقانجلقدن و حرصِ دنيادن گلمديگى گبى؛ أهلِ دنيانڭ و أهلِ غفلتڭ إتّفاقلرى دخى، جوانمردلكدن و علوِّ جنابدن دگلدر. بلكه أهلِ حقيقت، حقيقتدن گلن علوِّ جناب و علوِّ همّت و طريقِ حقده ممدوح اولان مسابقهيى تام محافظه ايدهمدكلرندن و ناأهللرڭ گيرمهسى يوزندن بر درجه سوءِ إستعمال ايتدكلرندن؛ رقابتكارانه إختلافه دوشوب هم كندينه، هم جماعتِ إسلاميهيه أهمّيتلى ضرر اولمش. أهلِ غفلت و أهلِ ضلالت ايسه، مفتون اولدقلرى منفعتلرينى قاچيرمامق و منفعت ايچون پرستش ايتدكلرى رئيسلرينى و آرقداشلرينى كوسديرممك ايچون، ذلّتلرندن و نامردلكلرندن، حميتسزلكلرندن؛ مطلق آرقداشلريله، حتّى دنى و خائن و مضر اولسهلر دخى، خالصانه إتّحاد.. هم منفعت أطرافنده طوپلانان نه شكلده اولورسه اولسون شريكلريله صميمانه إتّفاق ايدرلر. صميميت نتيجهسى اولارق إستفاده ايدرلر.
ايشته أى مصيبتزده و إختلافه دوشمش أهلِ حق و أصحابِ حقيقت! بو مصيبت زماننده إخلاصى قاچيرديغڭزدن و رضاىِ إلٰهىيى منحصرًا غايۀِ مقصد ياپماديغڭزدن، أهلِ حقّڭ بو ذلّت و مغلوبيتنه سببيت ويرديڭز. امورِ دينيه و اُخرويهده رقابت، غبطه، حسد و قيصقانجلق اولماملى و حقيقت نقطۀِ نظرنده اولاماز. چونكه قيصقانجلق و حسدڭ سببى؛ بر تك شيئه چوق أللر اوزانمهسندن و بر تك مقامه چوق گوزلر ديكيلمهسندن و بر تك أكمگى چوق معدهلر ايستهمهسندن مزاحمه، مناقشه، مسابقه سببيله غبطهيه، صوڭره قيصقانجلغه دوشرلر. دنياده بر شيءِ واحده چوقلر طالب اولديغندن و دنيا طار و موقّت اولماسى