﴿بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ﴾
قرق سنه أوّل حربِ عموميده، جبههده آوجى خطّنده بعضًا آت اوستنده تأليف ايديلن بو إشارات الإعجاز تفسيرينڭ بر قسمنى استاديمزدن درس آلدق. علمِ بلاغتى و قواعدِ عربيهيى بيلمديگمز حالده، آلديغمز درس ايله بوندهكى بر سرِّ عظيمى فهم ايتدك كه؛ بو إشارات الإعجاز تفسيرى، حقيقةً خارقهدر. بو تفسير، قرآنڭ وجوهِ إعجازندن يالڭز نظمندهكى إعجازى خارقه بر طرزده گوسترمسى مناسبتيله درت نقطهيى بيان ايدييورز:
برنجيسى:
مادام قرآن كلام اللّٰهدر؛ عموم عصرلر اوزرنده و آرقهسنده اوطوران مختلف طبقه طبقه اولارق ديزلمش بتون نوعِ بشره خطاب ايدييور، درس ويرييور. هم بو كائنات خالقِ ذو الجلالنڭ كلامى اولارق ربوبيتڭ أڭ يوكسك مرتبهسندن چيقوب، بو بيڭلر مختلف طبقه مخاطبلرله قونوشويور، عمومنڭ بتون سؤاللرينه و إحتياجلرينه جواب ويرييور؛ ألبته معنالرى، كلّى و عموميدر. بشر كلامى گبى مخصوص بر زمانه، معيّن بر طائفهيه و جزئى بر معنايه إنحصار ايتمييور. بتون جنّ و إنسڭ بيڭلر مختلف طبقهده اولان أفكار و عقول و قلوب و أرواحنڭ هر بريسنه لايق غدالرى ويرييور، طاغيتييور.
ايكنجيسى:
كلامِ أزليدن گلن و بتون عصرلرى و بتون طوائفِ نوعِ بشرى مخاطب إتّخاذ ايدن قرآنِ حكيمڭ غايت كلّى معنالرينڭ، جوهرلرينڭ صدفى حكمنده اولان لفظِ قرآنى، ألبته كلّيدر. يالڭز قرائتنده هر بر حرفنڭ اون، يوز، بيڭ و بيڭلر و أيّامِ مباركهده اوتوز بيڭه قدر ثوابِ اُخروى و ميوۀِ جنّت ويرن حروفِ قرآنيهنڭ هر برنده موجوديتى قطعى اولان إعجازڭ بر قسمنى بو تفسيرده گوردك.