İçeriğe atla
إشارات الإعجاز
سورهٔ‌‌ِ بقره · Sayfa 92

شيئڭ ياراديليشى، چركين دگلدر، گوزلدر. و عين زمانده او گبى چركينلرڭ ياراديليشى، محاسنى إكمال ايچوندر. اويله ايسه، چركينڭ ده بر نوع گوزللگى واردر. بناءً عليه بو خصوصده أهلِ إعتزالڭ «چركين شيلرڭ خلقى اللّٰهه عائد دگلدر» ديدكلرى سفسطه‌يه محل قالمادى.

دردنجيسى: مثلا ضرب و قتله ترتّب ايدن ألم و ئولوم گبى حاصلِ بِالمصدر ايله تعبير ايديلن شى، مخلوق و ثابت اولمقله برابر، جامددر. علمِ صرفده معلومدر كه، جامدلردن إسمِ فاعل گبى صفتلر ياپيلاماز. آنجق كسبى، نسبى، إعتبارى اولان معناىِ مصدريدن ياپيلابيلير. اويله ايسه، ئولومڭ خالقى قاتل دگلدر. اويله ايسه، أهلِ إعتزالڭ خطالرينه، خطا نظريله باقيلماليدر.

بشنجيسى: إنسانڭ قتل گبى ظاهرى و إختيارى اولان فعللرى، نفسڭ ميلاننه إنتها ايدر. جزءِ إختيارى دينيلن شو نفس ميلانى اوزرينه منازعه‌لر دوران ايدر.

آلتنجيسى: عادت اللّٰه اوزرينه، إرادۀِ كلّيۀِ إلٰهيه عبدڭ إرادۀِ جزئيه‌سنه باقار. يعنى بونڭ بر فعله تعلّقندن صوڭره، او تعلّق ايدر. اويله ايسه جبر يوقدر.

يدنجيسى: علم، معلومه تابعدر. بو قضيه‌يه گوره، معلوم، علمه تابع دگلدر؛ چونكه دَور لازم گلير. اويله ايسه بر إنسان، عملاً ياپديغى بر فعلڭ أسبابنى قدره حواله ايتمكله، تعلّل و بهانه‌لر گوستره‌مز.

سكزنجيسى: ئولوم گبى حاصلِ بِالمصدر دينيلن شى، كسب گبى بر مصدره متوقّفدر. يعنى عادت اللّٰه اوزرينه او، حاصلِ بِالمصدرڭ وجودينه شرط قيلنمشدر. كسب دينيلن مصدرده، چكردك و عقدۀِ حياتيه ميلاندر. بو دوگومڭ آچيلماسيله، مسئله‌ده‌كى دوگوم ده آچيلير.