﴿اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓى اَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾
بو جملهدهكى كلمهلرڭ نكتهلرندن بحث ايدهجگز:
(اِنَّ) كلمهسى، هم حكمڭ حقيقته باغلى اولديغنه، هم حكمده واقع اولان تردّد و إنكارلرڭ دفعنه دلالت ايدر. اويله ايسه بو (اِنَّ) ، آيتڭ باشنده ذكر ايديلن متسلسل تردّدلره إشارتدر.
(اَللّٰهَ) كلمهسى، بوندن ئوڭجه ذكر ايديلن جنابِ حق ايله ممكنات آراسنده ياپدقلرى قياسدهكى خطايى، ذهنڭ گوزينه صوقويور. يعنى «ناصل اللّٰه دييورسڭز و ناصل اللّٰهى ممكناته قياس ايدييورسڭز، اللّٰه عنواننى طاشييان ذات، ممكناته قياس ايديلهبيلير مى؟»
س - (لَا يَسْتَحْيٖى) حيا، نفسڭ صيقيلماسيله يوزده پيدا اولان قيزارتيدن عبارت اولديغندن، جنابِ حق حقّنده بو كلمهنڭ قوللانيلماسى محالدر؛ محالى نفى ايتمكده فائده يوقدر. بناءً عليه (لَا يَسْتَحْيٖى) يرنده (لَايَتْرُكُ) دينيلمش اولسيدى، محاليته محل قالمازدى؟
ج - بعوضة ايله ياپيلان تمثيلى إقتضا ايدن و حُسننى تقدير ايدن حكمت، بلاغت وسائره گبى أسبابه قارشى تمثيلى ترك ايتمك ايستهين، حيادن ماعدا تك بر أسباب يوقدر. حيا ده جنابِ حق حقّنده محالدر. اويله ايسه او تمثيلى ترك ايتمگه أصلا سبب بولونمديغنه إشارةً، (لَا يَسْتَحْيٖى) كلمهسى (لَايَتْرُكُ) كلمهسنه ترجيح ايديلمشدر. چونكه (لَايَتْرُكُ) كلمهسى، بو معنايى إفاده