على الأكثر يا عقيمدر ويا نسلى إنقطاعه اوغرار. تناسل ايله بر سلسلهنڭ باشى اولاماز.
خلاصه: بشريت و سائر حيواناتڭ تشكيل ايتدكلرى سلسلهلرڭ مبدئى أڭ باشده بر باباده كسيلديگى گبى، أڭ نهايتى ده صوڭ بر اوغولده كسيلوب بيتهجكدر.
أوت شعورسز، إختيارسز، جامد، بسيط اولان أسبابِ طبيعيهنڭ، بتون عقللرى حيرتده بيراقان او أنواع سلسلهلرينڭ ايجادينه قابليتى اولديغى دائرۀِ إمكاندن خارجدر. و كذا قدرت معجزهلرندن برر نقشِ غريب و برر صنعتِ عجيب طاشييان او أنواعڭ إحتوا ايتدكلرى أفرادڭ ده إختراع و ياراديليشلرينى او أسبابه إسناد ايتمك، يالڭز بر محالڭ دگل، محالاتڭ أڭ خرافهسيدر. بناءً عليه او سلسلهلرى تشكيل ايدن أنواع ايله أفراد، حدوث و إمكان لسانيله، خالقلرينڭ وجوبِ وجودينه قطعى بر شهادتله شهادت ايدييورلر.
سؤال: بتون سلسلهلرڭ خالقڭ وجوبِ وجودينه قطعى شهادتلرى گوز اوڭنده اولديغى حالده، بعض إنسانلرڭ مادّه ايله مادّهنڭ حركتنڭ أزليتى جهتنه ذاهب اولمقله ضلالته دوشدكلرينڭ أسبابى نهدندر؟
جواب: قصد و دقّتله دگل، سطحى و دقّتسز بر نظرله، محال و باطله، ممكن نظريله باقيلهبيلير.
مثلا: بر بايرام آقشامى، گوكده آى و هلالى آرايانلر ايچنده إختيار بر ذات ده بولونور. بو ذات، گوكدهكى هلالى گورمك ايچون بتون قصد و دقّتيله نظرينى گوگه توجيه ايدوب هلالى آراشديرمقله مشغول ايكن، گوزينڭ كيرپيكلرندن اوزانان و گوزينڭ حدقهسى اوزرينه أگيلن بياض بر قيل ناصلسه گوزينه ايليشير. او ذات درحال «هلالى گوردم» دير. «ايشته بو گورديگم آيدر» دييه حكم ايدر.