واردر. چونكه رسولِ أكرمه ياپيلان خداع، اللّٰهه راجعدر. معلوم يا، اللّٰهله پنچهلشمك ايستهين دوشر.
(وَالَّذٖينَ اٰمَنُوا) ، (اَلَّذٖينَ) نڭ إبهامنى إزاله ايتمك ايچون صله اولارق ايمان صفتنڭ إختيار ايديلمسى اونلرڭ ايمان جهتيله كنديلرينى سَوْديرهرك مؤمنلردن عدّ ايتمك ايستهمش اولدقلرينه إشارتدر. و كذا نورِ ايمانله عقللرى منوّر اولان مؤمنلرڭ درايتندن، حيلهنڭ گيزلى قالمامسنه بر ايمادر.
(وَمَا يَخْدَعُونَ اِلَّا اَنْفُسَهُمْ) بو جملهدهكى حصر، كمالِ سفاهتلرينه إشارتدر. زيرا مؤمنلره ضرر ويرديرمك ايچون ياپدقلرى معامله معكوسه اولوب، بالطهيى نفسلرينه وورمقله، صانكه او خداعى بِالذّات نفسلرينه ياپمقله سفاهتلرينى إعلان ايتمشلردر. (يَخْدَعُونَ) نڭ (يَضُرُّونَ) يه ترجيحى، ينه سفاهتلرينه إشارتدر. چونكه أصحابِ عقول آراسنده قصدًا نفسنه ضرر ويرن واردر. فقط عمدًا كنديسيله خدعه ياپان يوقدر. مگر كه، إنسان صورتنده بر أشك اوله...
(اَنْفُسَهُمْ) بو عنوان اونلره پك عزيز، سَوْگيلى اولان نفسلرينى ممنون ايتمك اوزره، بر حظِّ نفسانى قزانمق نيّتيله ياپدقلرى نفاق، عكس العمل قبيلندن بر زقّوم إثمار ايتمش اولديغنه إشارتدر.
س - بو جملهدهكى حصردن آڭلاشيلير كه، اونلرڭ خداع و نفاقلرى، إسلاميته و عالمِ إسلامه ضرر ويرمهمشدر. حالبوكه عالمِ إسلامڭ عنصرلرنده ئولديريجى زهر گبى إنتشار ايدن نفاق شُعْبهلرندن گورديگى ضررلرى، هيچ بر شيدن گورمهمشدر؟