عالمدن تظاهر ايدن إسمه بر مرآت و بر آيينه اولور. او وقت إنسان روحيله، جسميله عالمِ شهادت و عالمِ غيبه بر خلاصه اولور. و هر ايكى عالمه تجلّى ايدن، إنسانه ده تجلّى ايدر. ايشته بو جهتله إنسان، صفاتِ كماليۀِ إلٰهيهيه هم مظهر اولور، هم مُظْهِر اولور.
نتهكيم محيى الدينِ عربى، (كُنْتُ كَنْزًا مَخْفِيًّا فَخَلَقْتُ الْخَلْقَ لِيَعْرِفُونٖى) حديثِ شريفنڭ بياننده: «مخلوقاتى ياراتدم كه، بڭا بر آيينه اولسون و او آيينهده جمالمى گورهيم.» ديمشدر.
(لِلّٰهِ) : «ل» بوراده إختصاص ايچوندر. حمدڭ ذاتِ أقدسه خاص و منحصر اولديغنى إفاده ايدر. بو «ل»ڭ متعلّقى اولان إختصاص حذف اولدقدن صوڭره اوڭا إنتقال ايتمشدر كه، إخلاص و توحيدى إفاده ايتسين.
إخطار: مشخّص اولان بر شيئڭ عمومى بر مفهوم ايله ملاحظه ايديلديگنه بناءً؛ ذاتِ أقدس ده مشخّص اولديغى حالده، واجب الوجود مفهوميله تصوّر ايديلهبيلير.
(رَبِّ) : يعنى هر بر جزئى بر عالم مثابهسنده بولونان شو عالمى بتون أجزاسيله تربيه و ييلديزلر حكمنده اولان او جزءلرڭ ذرّاتنى كمالِ إنتظامله تحريك ايدر. أوت جنابِ حق، هر شى ايچون بر نقطۀِ كمال تعيين ايتمشدر. و او نقطهيى ألده ايتمك ايچون او شيئه بر مَيل ويرمشدر. هر شى او نقطۀِ كماله طوغرى حركت ايتمك اوزره، صانكه معنوى بر أمر آلمش گبى منتظمًا او نقطهيه متوجّهًا حركت ايتمكدهدر. أثناىِ حركتده اونلره يارديم ايدن و مانعلرينى دفع ايدن، شبههسز جنابِ حقّڭ تربيهسيدر. أوت كائناته دقّتله باقيلديغى زمان، إنسانلرڭ