ويرديگى مقامِ اُخروى، حقيقى، دينى مقام ايسه؛ مكتوباتده ايكنجى مكتوبڭ آخرندهكى قاعدهيه گوره، «شخصمه ويردكلرى معنوى هديه اولان كمالاتى، أگر حاشا بن كنديمى اويله بيلسهم، اولمامسنه دليلدر؛ كنديمى اويله بيلمهسهم، اونلرڭ او هديهسنى قبول ايتمهمك لازم گلييور.» هم كندينى مقام صاحبى بيلمك جهتنده أنانيت مداخله ايدهبيلير.
بر شى داها قالدى كه؛ دنيا جهتنده حقائقِ ايمانيهنڭ نشرندهكى وظيفهدار، مقام صاحبى اولسه، داها ايى تأثير ايدر دينيلهبيلير. بونده ده ايكى مانع وار:
بريسى:
فرضا ولايت اولسه ده؛ بيلهرك، ايستيهرك مقام ياپمق طرزنده، ولايتڭ ماهيتندهكى إخلاص و محويته منافيدر. نبوّتڭ ورثهلرى اولان صحابهلر گبى إظهار و دعوا ايدهمزلر، اونلره قياس ايديلمز.
ايكنجى مانع:
پك چوق جهتلرله چوروتيلهبيلير و فانى و جزئى و موقّت و قصورلى بر شخص صاحب اولسه، نورلره و حقائقِ ايمانيهنڭ فتوحاتنه ضرر گلير.
فقط بر نقطه وار كه، موجبِ شكراندر: أهلِ سياستدهكى دشمنلرم، مذكور حقيقتلرى بيلمدكلرى ايچون؛ شرفلى، عزّتلى أسكى سعيدى دوشونوب متماديًا نورلر بدلنه بنم شخصمه إهانت و تنقيص ايتمكله مشغول اولويورلر. بعض متعصّب أنانيتلى خواجهلرى ده شخصمڭ عليهنه چويرييورلر، گويا نورلرى سوندورمگه چاليشييورلر. حالبوكه نورلرى داها زياده پارلاتديرمغه وسيله اولويورلر. نورلر، عادى شخصمدن دگل، قرآن گونشنڭ منبعندن نورلرى آلييور.
* * *