بو تتمّهيه ايكنجى بر ايضاح (*)
شو آخرِ فتحڭ إشارتِ غيبيهسنى تأييد ايدن، هم فاتحۀ شريفهدهكى صراطِ مستقيم أهلى و (صِرَاطَ الَّذٖينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) آيتندهكى مراد كيملر اولديغنى بيان ايدن، هم أبد الآبادڭ پك اوزون يولنده أڭ نورانى، انسيتلى، كثرتلى، جاذبهدار بر قافلۀِ رفقايى گوسترن و أهلِ ايمان و أصحابِ شعورى شدّتله او قافلهيه تبعيت نقطهسنده إلتحاق و رفاقته معجزانه سَوق ايدن شو آيت
﴿فَاُولٰٓئِكَ مَعَ الَّذٖينَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيّٖنَ وَالصِّدّٖيقٖينَ وَالشُّهَدَٓاءِ وَالصَّالِحٖينَ وَحَسُنَ اُولٰٓئِكَ رَفٖيقًا﴾
ينه آخرِ فتحڭ آخركى آيتى گبى علمِ بلاغتده «معَارِيضُ الكلام» و «مُسْتتْبعاتُ التراكيب» تعبير ايديلن معناىِ مقصوددن باشقه إشارى و رمزى معنالرله خلفاءِ أربعه و بشنجى خليفه اولان حضرتِ حسنه (رض) إشارت ايدييور. غيبى اموردن بر قاچ جهتده خبر ويرييور. شويله كه:
ناصلكه شو آيت، معناىِ صريحى ايله نوعِ بشرده نعمِ عاليۀِ إلٰهيهيه مظهر اولان أهلِ صراطِ مستقيم اولان قافلۀِ أنبيا و طائفۀِ صدّيقين و جماعتِ شهدا و أنواعِ صالحين و صنفِ تابعين؛ «محسنين» اولديغنى إفاده ايتديگى گبى، عالمِ إسلامده دخى او طائفهلرڭ أڭ أكملى و أڭ أفضلى بولونديغنى و نبىِّ آخر زمانڭ سرِّ وراثتِ نبوّتدن تسلسل ايدن طائفۀِ ورثۀِ أنبيا و صدّيقِ أكبرڭ معدنِ صدّيقيتندن
___
(*): قارداشلرم هر ايكيسنى فائدهلى بولماسندن، ايكى ايضاحى برابر قيد ايتمشلر؛ يوقسه برى كافى ايدى.