İçeriğe atla
ذو الفقار
ذو الفقاركۡ اوچنجى مقامى · Sayfa 344

(لِمُسْتَقَرٍّ) معناسى:

﴿فٖى مُسْتَقَرٍّ لَهَا لِاِسْتِقْرَارِ مَنْظُومَتِهَا﴾

يعنى، كندى مستقرّى ايچنده منظومه‌سنڭ إستقرارى و نظامى ايچون حركت ايدييور. چونكه حركت حرارتى، حرارت قوّتى، قوّت جاذبه‌يى ظاهرًا توليد ايدر گبى بر عادتِ إلٰهيه، بر قانونِ ربّانيدر. ايشته شو حكيم، بويله بر حكمتى، قرآنڭ بر حرفندن فهم ايتديگى زمان، «الحمد لِلّٰهِ قرآنده‌در حق حكمت، فلسفه‌يى بش پاره‌يه صايمام» دير. و شاعرانه بر فكر و قلب صاحبنه شو «لام»دن و إستقراردن شويله بر معنا فهمنه گلير كه: «گونش، نورانى بر آغاجدر. سيّاره‌لر اونڭ متحرّك ميوه‌لرى... آغاجلرڭ خلافنه اولارق گونش سيلكينير، تا او ميوه‌لر دوشمه‌سين. أگر سيلكنمزسه، دوشوب طاغيلاجقلرهم تخيّل ايده‌بيلير كه: «شمس مجذوب بر سَرْذاكردر. حلقۀِ ذكرڭ مركزنده جذبه‌لى بر ذكر ايدر و ايتديرربر رساله‌ده شو معنايه دائر شويله ديمشدم: «أوت گونش بر ميوه‌داردر؛ سيلكينير تا دوشمه‌سين سيّار اولان يميشلرى. أگر سكوتيله سكونت أيله‌سه، جذبه قاچار، آغلار فضاده منتظم مجذوبلرى

هم مثلا (اُولٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ده بر سكوت وار، بر إطلاق وار. نه‌يه ظفر بولاجقلرينى تعيين ايتمه‌مش. تا هركس ايستديگنى ايچنده بولابيلسين. سوزى آز سويلر، تا اوزون اولسون. چونكه بر قسم مخاطبڭ مقصدى آتشدن قورتولمقدر. بر قسمى يالڭز جنّتى دوشونور. بر قسم، سعادتِ أبديه‌يى آرزو ايدر. بر قسم، يالڭز رضاىِ إلٰهى‌يى رجا ايدر. بر قسم، رؤيتِ إلٰهيه‌يى غايۀِ أمل بيلير و هكذا.. بونڭ گبى پك چوق يرلرده قرآن، سوزى مطلق بيراقير، تا عام اولسون. حذف ايدر، تا چوق معنالرى إفاده ايتسين. قيصه كسر، تا هركسڭ حصّه‌سى بولونسون. ايشته (اَلْمُفْلِحُونَ) دير. نه‌يه فلاح بولاجقلرينى تعيين ايتمييور. گويا او سكوتله دير: «أى مسلمانلر! مژده سزه. أى متّقى! سن جهنّمدن فلاح