إفادۀ مرام
قرآنِ عظيم الشان بتون زمانلرده گلوب گچن نوعِ بشرڭ طبقهلرينه، ملّتلرينه، فردلرينه خطابًا عرشِ أعلادن ايراد ايديلن إلٰهى و شموللى بر نطق و عمومى و ربّانى بر خطابه اولديغى گبى؛ بيلينمسى، بر فردڭ ويا كوچك بر جماعتڭ إقتدارندن خارج اولان، بِالخاصّه بو زمانده، دنيا مادّياتنه عائد پك چوق فنلرى، علملرى جامعدر.
بو إعتبارله زمانجه، مكانجه، إختصاصجه دائرۀِ إحاطهسى پك طار اولان بر فردڭ فهمندن، قريحهسندن چيقان بر تفسير، بِحقّ قرآنِ عظيم الشانه تفسير
______
بر شاه أثريدر. يازيلديغى وقت دائما شهيد اولمغه حاضرلانديغى ايچون، خالص بر نيّت ايله و بلاغتڭ قانونلرينه و علومِ عربيهنڭ دستورلرينه تطبيق ايدهرك يازديغى ايچون هيچ برينى جرح ايدهمدم. بلكه جنابِ حق، بو أثرى اوڭا بر كفّارة الذنوب ياپاجق و بو تفسيرى تام آڭلايهجق آدملرى ده يتيشديرهجك إن شاء اللّٰه. أگر برنجى حربِ عمومى گبى مانعلر اولماسه ايدى، تفسيرڭ شو برنجى جلدى، إعجاز وجوهندن اولان إعجازِ نظمىيى بيان ايتديگى گبى، ديگر جزءلر و مكتوبلر ده متفرّق تفسير حقيقتلرينى ايچنه آلسه ايدى، قرآنِ معجز البيانه گوزل بر تفسيرِ جامع اولوردى. بلكه إن شاء اللّٰه، شو جزءِ تفسير يوز اوتوز عدد «سوزلر» و «لمعهلر» و «مكتوبات» رسالهلريله برابر مأخذ اولورسه، ايلريده بختيار بر هيئت اويله بر تفسيرِ قرآنى يازسين، إن شاء اللّٰه.
سعيد النورسى
هم إستانبولده فتوا أمينى على رضا أفندى، چوق زمان بو تفسيرى مطالعه ايله، ياننه گلن دوستلرينه متعدّد دفعهلر: «بو إشارات الإعجاز، بيڭ تفسير قوّتنده و قيمتندهدر!» دييه يمين ايدهرك إعلان ايدييوردى. شرق علماسى، شام و بغدادده بيوك عالملر: «إشارات الإعجاز غايت خارقه و أمثالسز بر تفسيردر.» دييه إستحسان ايتمشلردر.