قالسه، ياخود بر آرقداشى اولان باشقه چرخه تجاوز ايتسه، ماكينهنڭ ميحانيكيتى بوزولور. اونڭ ايچون إتّحادِ إسلامڭ تام زمانى گلمگه باشلايور. بربريڭزڭ شخصى قصورلرينه باقمهمق گركدر.
بونى ده تأسّف و تألّم ايله سزه بيان ايدييورم كه: أجنبيلرڭ بر قسمى، ناصل قيمتدار مالمزى و وطنلريمزى بزدن آلديلر. اونڭ بدلنه چوروك بر مال ويرديلر.
عينًا اويله ده، يوكسك أخلاقمزى و يوكسك أخلاقمزدن چيقان و حياتِ إجتماعيهيه تماس ايدن سجيهلريمزڭ بر قسمنى بزدن آلديلر. ترقّيلرينه مدار ايتديلر. و اونڭ فيآتى اولارق بزه ويردكلرى سفيهانه أخلاقِ سيّئهلريدر، سفيهانه سجيهلريدر. مثلا:
بزدن آلدقلرى سجيۀِ ملّيه ايله، بر آدم اونلرده دير: «أگر بن ئولسهم ملّتم صاغ اولسون. چونكه ملّتمڭ ايچنده بر حياتِ باقيهم وار.» ايشته بو كلمهيى بزدن آلمشلر و ترقّياتلرنده أڭ متين أساس بودر. بزدن خيرسزلامشلر. بو كلمه ايسه، دينِ حقدن و ايمان حقيقتلرندن چيقار. او بزم، أهلِ ايمانڭ ماليدر. حالبوكه أجنبيلردن ايچمزه گيرن پيس، فنا سجيه إعتباريله بر خودكام آدم بزده دييور: «بن صوسزلقدن ئولسهم، هيچ ياغمور بر داها دنيايه گلمهسين. أگر بن گورمزسهم بر سعادتى، دنيا ايستديگى گبى بوزولسون.» ايشته بو أحمقانه كلمه دينسزلكدن چيقييور، آخرتى بيلمهمكدن گلييور. خارجدن ايچمزه گيرمش، زهرلهيور. هم او أجنبيلرڭ بزدن آلدقلرى فكرِ ملّيتله بر فردى، بر ملّت گبى قيمت آلييور. چونكه بر آدمڭ قيمتى، همّتى نسبتندهدر. كيمڭ همّتى ملّتى ايسه، او كيمسه تك باشيله كوچك بر ملّتدر.
بعضيلريمزدهكى دقّتسزلكدن و أجنبيلرڭ ضررلى سجيهلرينى آلمامزدن، قوّتلى و قدسى إسلامى ملّيتمزله برابر هركس «نفسى! نفسى» ديمكله و ملّتڭ منفعتنى