(جوابلردن بر قسم)
اويله ايسه بن ديرم: حقيقةً سزڭ خارق العاده شجاعته إستعداديڭز واردر. زيرا بر منفعت ويا جزئى بر حيثيت ويا إعتبارى بر شرف ايچون ويا «فلان يگيتدر» سوزلرينى ايشيتمك گبى كوچك أمرلره حياتنى إستخفاف ايدن ويا آغاسنڭ ناموسنى إستعظام ايچون كندينى فدا ايدن كيمسهلر أگر اويانسهلر، خزينهلره دگر اولان إسلاميت ملّيتنه (حاشيه) يعنى اوچ يوز ميليون إسلامڭ اخوّتلرينى و معنوى يارديملرينى قزانديران إسلاميت ملّيتنه، بيڭلر روحى ده اولسه، عجبا إستخفافِ حيات ايتمزلر مى؟ ألبته حياتنى اون پارهيه صاتان، اون ليرايه بيڭلر شوقله صاتار.
مع التأسّف گوزل شيلريمز غيرِ مسلملر ألنه گچديگى گبى، گوزل اولان أخلاقلريمزى ده ينه غيرِ مسلملر چالمشلر. گويا بزم بر قسم إجتماعى أخلاقِ عاليهمز يانمزده رواج بولماديغندن، بزه طاريلوب اونلره گيتمش. و اونلرڭ بر قسم رذائلى، كنديلرى ايچنده چوق رواج بولماديغندن جهالتمزڭ پازارينه گتيريلمش!..
هم بيوك بر تعجّب ايله گورمييور ميسڭز كه: ترقّياتِ حاضرهنڭ اُسّ الأساسى و بلكه دينِ حقّڭ مقتضاسى اولان «بن ئولورسم؛ دولتم، ملّتم و أحبابلرم صاغدرلر» گبى كلمۀِ بيضا و خصلتِ حمرايى غيرِ مسلملر چالمشلر. چونكه اونلرڭ بر فدائيسى دير: «بن ئولورسم ملّتم صاغ اولسون، ايچنده بر حياتِ معنويهم واردر.» و بتون سفالتڭ و شخصياتڭ أساسى اولان «بن ئولدكدن صوڭره دنيا نه اولورسه اولسون. ايسترسه طوفان اولسون.» وياخود
﴿وَاِنْ مُتُّ عَطْشًا فَلَا نَزَلَ الْقَطْرُ﴾
اولان كلمۀ حمقا و سجيۀ عوراء، همّتمزڭ ألنى طوتمش رهبرلك ايدييور.
___
(حاشيه): ملّيتمز بر وجوددر. روحى إسلاميت، عقلى قرآن و ايماندر.