و ايكى سنه او كتابلر و مكتوبلر، آنقره و دڭزلى محكمهسندهكى نظرِ تدقيقده قالدقلرى حالده، او محكمهلر إتّفاقله جمعيتجيلك و طريقتجيلق وسائر بهانهلرى جهتنده برائت قرارى ويروب او كتاب و مكتوبلرى عينًا صاحبلرينه إعاده و سعيدى آرقداشلريله برابر برائت ايتديردكلرى حالده، «بر سياسى جمعيت» نظريله و «أنتريقهجى بر سياسى آدم» طرزنده اونى إتهام ايتمك و عدليه مأمورلرينى اونڭ عليهنده جمعيتجيلك نقطهسنده سَوق ايتمك، نه قدر قانونسز اولديغنى إنسانيتى سقوط ايتمهين بيلير.
بشنجيسى:
بر آدم كه، حقيقى مسلك و مشرب إتّخاذ ايتديگى يگرمى اوتوز سنهلك حياتنده دستور قبول ايتديگى بر حالڭ ضدّيله اونى إتهام ايتمك نوعندن قانونسز و كيفى بو تعرّض حادثهسنڭ ماهيتى شودر كه: بن، رسالۀِ نور مسلگنڭ أساسى اولان شفقت إعتباريله، بر معصومه ضرر گلمهمك ايچون بڭا ظلم ايدن جانيلره دگل ايليشمك، حتّى بددعا ده ايدهمييورم. حتّى أڭ شدّتلى و غرضله بڭا ظلم ايدن بعض فاسق، بلكه دينسز ظالملره حدّت ايتديگم حالده؛ دگل مادّى بلكه بددعا ايله ده مقابلهدن بنى او شفقت منع ايدييور. چونكه او ظالم غدّارڭ، يا پدر و والدهسى گبى إختيار بيچارهلره ويا أولادى گبى معصوملره مادّى و معنوى ضربه گلمهمك ايچون او درت بش معصومڭ خاطرينه بناءً او ظالم غدّاره ايليشمييورم؛ بعضًا ده حلال ايدييورم.
ايشته بو سرِّ شفقت ايچوندر كه؛ إداره و آسايشه قطعيًا ايليشمديگم گبى، بتون آرقداشلريمه ده او درجه توصيه ايتمشم كه، اوچ ولايتڭ إنصافلى ضابطهلرينڭ بر قسمى إعتراف ايتمشلر كه: «بو نور شاكردلرى معنوى بر ضابطهدر؛ إداره و آسايشى محافظه ايدييورلر.» ديدكلرى و بو حقيقته بيڭلر شاهد و يگرمى سنه حياتيله تصديق و بيڭلر شاكردلرنده ضابطهجه هيچ بر وقوعات قيد