بويلهلكله (عين زمانده) قرآن خطّنى ده محافظه ايتمش و يوز بيڭلرله مسلمان تورك گنجلرى رسالۀِ نورى اوقويهبيلمك ايچون مقدّس كتابمز اولان قرآنڭ يازيسنى اوگرنمك نعمت و شرفنه نائل اولمشلردر. استاديمز، مالك اولديغى قوّتِ ايمان و إخلاصِ تامّه ايله حقائقِ قرآنيه و ايمانيهيى عوام و خواص طلبهلرينڭ عمومنڭ إستفاده ايدهبيلهجگى و عصرڭ آڭلاييشنه اويغون يَپْيڭى بر طرزِ بيانله إفاده و إظهار ايتمشدر. بويلهجه رسالۀ نور گبى تاپتازه و پارلاق و يوكسك بر تفسيرِ قرآنىيى عنايتِ حقله ميدانه گتيرمشدر.
بو خارق العاده أثرلردر كه، بو وطن و ملّتى دينسزلك و قومونيستلكدن محافظه ايتمشدر. هم شعائرِ إسلاميهنڭ جبرًا قالديريلديغى جبروت دورنده، دنيا خاطرى ايچون كندينى مجبور ظن ايدهرك او قدسى شعائردن فداكارلق ياپانلرڭ و دين ضررينه حركت ايدنلرڭ و إسلاميته مخالف فتوالره و بدعهلره مجبور ايديلنلرڭ چوقلغى زماننده؛ بديع الزمان نه لسانِ حالنده، نه لسانِ قالنده و نه ده فعلياتنده او قدر ظلملر چكديگى و إعداملرله تهديد ايديلديگى حالده أڭ كوچك بر دگيشكلك بيله ياپمامشدر. بِالعكس «أجل بردر، تغيّر ايتمز... ئولوم، بو عالمِ فنادن عالمِ بقايه و عالمِ نوره گيتمك ايچون بر ترخيصدر.» دييوب مجادلهيه آتيلمش؛ بدعهلرى طانيتان و طورديران و شعائرِ إسلاميهيى محافظه ايدن و سنّتِ سنيهيى إحيا ايدن أثرلرى پرده آلتنده اوتوز سنهدن بَرى نشر ايتمش و محيطنده، عادتا دورِ سعادتڭ بر جلوهسنى ياشاتمشدر. بر سنّتِ سنيهيه مخالف حركت ايتمهمك ايچون، إشكنجهلى بر إنزوايى إختيار ايتمشدر. اوتوز سنهدن بَرى ميليونلره حكم ايدن دينسز و أمثالسز بر إستبدادِ مطلق، بديع الزمانى هيچ بر جهتدن هيچ بر وقت حكمى آلتنه آلامامش، بِالعكس ظالم مستبدلر اوڭا مغلوب اولمشلردر.