حرف ايله طبع ايديلن آيت الكبرانڭ بش يوز نسخهسى محكمه طرفندن بزه تسليم ايديلديگندن و تكثير ماكينهسى رسمًا ياساق اولماديغندن، عالمِ إسلامڭ إستفادهسى فكريله قارداشلريمه نشر ايچون تكثيرينه إذن ويرهرك اونلرڭ تصحيحلرى ايله مشغول اولان و قطعيًا هيچ بر سياستله علاقهدار اولميان و مملكتنه گيتمك ايچون رسمًا إذن ويريلديگى حالده، بتون منفيلره مخالف اولارق دنيايه و سياسته قاريشمهمق ايچون صيقنتيلى بر غربتى قبول ايدوب مملكتنه گيتمهين بر آدم حقّنده، بو اوچنجى إتهامنامهدهكى أصلسز إسنادلر و يالان بحثلر و ياڭليش معنالر ايله او آدمى صوچلى ياپمغه چاليشانده (شيمديلك سويلهميهجگم) دهشتلى ايكى معنا حكم ايتديگنى، بو يگرمى آيده بڭا قارشى معاملهسى إثبات ايدييور. بن ده ديرم: قبر و سقر يتر، محكمۀ كبرايه حواله ايدييورم.
سكزنجيسى:
بشنجى شعاع، ايكى سنه دڭزلى و آنقره محكمهلرينڭ أللرنده قالوب صوڭره بزه إعاده ايتدكلرندن، دڭزلى محكمهسنده برائتمزى نتيجه ويرن مدافعاتمله برابر «سراج النور»ڭ آخرنده يازيلمش. گرچه أوّلجه محرم طوتويوردق، فقط مادام محكمهلر اونى تشهير ايدوب برائتله بزه إعاده ايتديلر. ديمك بر ضررى يوقدر دييه تكثيرينه إذن ويردم. و او بشنجى شعاعڭ أصلى، اوتوز قرق سنه أوّل يازيلمش متشابه حديثلردر، فقط امّتده أسكيدن بَرى إنتشار ايدن بر قسمنه گرچه بعض أهلِ حديث بر ضعفيت إسناد ايتمشلر، فقط ظاهرى معنالرى مدارِ إعتراض اولماسندن، صِرف أهلِ ايمانى شبههلردن قورتارمق ايچون يازيلديغى حالده، بر زمان صوڭره اونڭ خارقه تأويللرينڭ بر قسمى گوزلره گورونديگى ايچون بز اونى محرم طوتدق؛ تا ياڭليش معنا ويريلمهسين. صوڭره متعدّد محكمهلر اونى تدقيق ايدوب تشهيرينه سبب اولمقله برابر، بزه إعاده ايتدكلرى حالده، شيمدى بنى تكرار اونڭله صوچلى ياپمق نه قدر عدالتدن، حقدن، إنصافدن اوزاق اولديغنى، بزى