مأمورلر طرفندن زيارتدن منع ايديلمشدر. حتّى خدمتجيسيله قونوشانلر گورولنجه، «سن، بديع الزمانڭ خدمتجيسيله قونوشدڭ!» دييه تضييقات ياپيلارق هويتلرى تثبيت ايديلمشدر. بتون بويله قانونسزلقلر، خلقى بديع الزمانه بر قات داها ياقلاشديرمش، أثرلرينى آرايوب بولمق خصوصنده عادتا بر قامچى تأثيرى حصوله گتيرمشدر. بديع الزمان عليهنده پروپاغنده ياپان و ياپديرانلردن ايسه فرسخلرجه اوزاقلاشديرمشدر. بديع الزمانه اولان توجّهِ عامّه قيريلمغه چاليشلدقجه، ملّت و گنجلك، خصوصًا يوكسك تحصيل گنجلگنڭ حرمت و باغليلغى آرتمشدر. بديع الزمان عليهدارلغى ياپيلدقجه، بو باغلر پرچينلشمشدر. منفى پروپاغندهلردن مقصد، ملّتڭ بديع الزمانه اولان توجّهنى قيرارق، شخصنى چوروتوب، رسالۀِ نورڭ نشرياتنى طورديرمقدر. حالبوكه رسالۀِ نور، مؤلّفڭ شحصيله باغلى دگلدر. رسالۀِ نور، قرآنڭ ماليدر. رسالۀِ نور، باشقه أثرلره بڭزهمز. رسالۀِ نور، باشلى باشنه حجّت و برهان خزينهسيدر؛ يعنى بِذاته برهان و حجّتدر. رسالۀِ نور اوقويان، مؤلّفڭ شخصنه باقماز؛ طوغريدن طوغرىيه أثرڭ ايچندهكى حقيقتلره، برهان و دليللره حصرِ نظر ايدر. بو و داها بر چوق حقيقتلره بناءًدر كه؛ بديع الزمانڭ عليهنده ياپيلان چوق دهشتلى رسمى پروپاغندهلر دخى عقيم قالمشدر. و عقيم قالمغه ده محكومدر.
أوت بو ملّتِ إسلاميه، وطن و ملّته بو درجه حدسز إستفاده تأمين ايدن، قرآن و ايمان خدمتنى گورولمهمش بر فراغتِ نفسله و فداكارلقلرله ياپان بو بيوك مؤلّف و متفكّرڭ، بو درجه محكمهلرده سوروكلنديگنه، ميليارلر تأسّفلر ياغديرييور. وطن و ملّتڭ مصلحتى نامنه خبر ويرييورز كه: بو ايش بر آن أوّل نتيجهلنديرلملى و محكمهلره صوڭ ويريلمليدر. زيرا بديع الزمانڭ ياپديغى قرآنى خدمت، إسلام