حكمتله طولو شو سراىِ عالمڭ ايچنه، إنكارِ الوهيته گيدن طبيعيّون فكرينى طاشييان وحشى بر إنسان گيرر. دائرۀِ ممكنات خارجنده اولان ذاتِ واجب الوجودڭ أثرِ صنعتى اولديغنى دوشونميهرك و اوندن إعراض ايدهرك، دائرۀِ ممكنات ايچنده قدرِ إلٰهينڭ يازار بوزار بر لوحهسى حكمنده و قدرتِ إلٰهيهنڭ قوانينِ إجراآتنه تبدّل و تغيّر ايدن بر دفترى اولابيلن و پك ياڭليش و خطا اولارق «طبيعت» نامى ويريلن بر مجموعۀِ قوانينِ عاداتِ إلٰهيه و بر فهرستۀِ صنعتِ ربّانيه يى گورور. و دير كه: «مادام بو أشيا بر سبب ايستر، هيچ بر شيئڭ بو دفتر گبى مناسبتى گورونمييور. چندان هيچ بر جهتله عقل قبول ايتمز كه؛ گوزسز، شعورسز، قدرتسز بو دفتر، ربوبيتِ مطلقهنڭ ايشى اولان و حدسز بر قدرتى إقتضا ايدن ايجادى ياپاماز. فقط مادام صانعِ قديمى قبول ايتمييورم؛ اويله ايسه أڭ مناسبى، بو دفتر بونى ياپمش و ياپار دييهجگم.» دير. بز ده ديرز: