ايكنجيسى:
إسمِ أعظم جلوهسيله توحيدِ حقيقى أعظمى بر صورتده يازيلديغندن، مسئلهلرى هم غايت گنيش، هم غايت درين و بعضًا چوق اوزون اولديغندن، هركس بردن إحاطه ايدهمز.
اوچنجيسى:
هر بر مسئله بيوك و اوزون بر حقيقت اولماسى سببيله، حقيقتى پارچهلامامق ايچون بعضًا بر صحيفه ويا بر ياپراق بر تك جمله اولور. بر تك دليل حكمنده چوق مقدّمات بولونور.
دردنجيسى:
أكثر مسئلهلرينڭ هر بريسنڭ پك چوق دليللرى و حجّتلرى بولونديغندن؛ بعضًا اون، بعضًا يگرمى دليلى بر تك برهان ياپمق جهتيله مسئله اوزونلاشير؛ قيصه فهملر قاوراماز.
بشنجيسى:
بن رمضانڭ فيضيله بو رسالهنڭ نورلرينه مظهر اولمقلغمله برابر، بر قاچ جهتده حالم پريشان و بر قاچ خستهلقله وجودم صارصيلديغى بر زمانده عجله يازيلوب، برنجى مسودّه ايله إكتفا ايديلدى. هم يازديغم وقت، إراده و إختيارم ايله اولماديغنى حسّ ايتديگمدن، كندى فكرمله تنظيم ويا إصلاح ايتمگى موافق گورمهديگم ايچون بر پارچه فهمى إشكال ايدهجك بر وضعيت آلدى. هم عربى فقرهلر ايچنه چوق گيردى. حتّى برنجى مقام باشدن باشه عربى اولديغندن ايچندن چيقاريلدى، مستقل يازيلدى.
مدارِ قصور و إشكال اولان بو بش سببله برابر، بو رسالهنڭ اويله بر أهمّيتى وار كه؛ إمامِ على (رض) كراماتِ غيبيهسنده بو رسالهيه، « آيتِ كبرا» و «عصاىِ موسى» ناملرينى ويرمش. رسالۀِ نورڭ رسالهلرى ايچنده بوڭا