ايمانلرينى تقويه ايچون بر سَوقِ إلٰهيدر. بو سَوقِ إلٰهىيه هيچ بر صاحبِ ايمان مانع اولاميهجغى گبى، تشويقه ده دينًا مجبور بولونديغمى حسّ ايتدم. ذاتًا بوگونه قدر يوز اوتوزى بولان بو رسالهلر تمامًا آخرت و ايمان بحثلرينه عائد اولوب، سياستدن و دنيادن قصدى اولارق بحث ايتمز. بوڭا رغمًا بر طاقم فرصت دوشكونلرينڭ ده إشتغال موضوعى اولدى. اوزرنده تدقيقات ياپيلارق أسكيشهر، قسطمونى، دڭزليده توقيف ايديلدم؛ محاكمهلر اولدى. نتيجهده حقيقت تجلّى ايتدى، عدالت يرينى بولدى. فقط بو دوشكونلر بر درلو اوصانمديلر. بو دفعه ده بنى توقيف ايدهرك آفيونه گتيرمشلردر. موقوفم، إستجواب آلتندهيم. بڭا شونلرى إسناد ايدييورلر:
١- سن سياسى بر جمعيت قورمشسڭ.
٢- سن رژيمه آيقيرى فكرلر نشر ايدييورسڭ.
٣- سياسى بر غايه پشندهسڭ.
بونلرڭ أسبابِ موجبه و دليللرى ده، رسالهلريمڭ ايكى اوچندن اون - اونبش جملهلريدر. صايين باقان!. ناپوليونڭ ديديگى گبى، «بڭا تأويلى قابل اولميان بر جمله گتيريڭز، سزى اونڭله إعدام ايدهيم.» بشرڭ آغزندن چيقان هانگى جمله واردر كه، تأويللرله جُرم و صوچ تشكيل ايتمهسين. بِالخاصّه بنم گبى يتمش بش ياشنه وارمش و بتون دنيا حياتندن ألنى چكمش، صِرف آخرت حياتنه حصرِ حيات ايتمش بر آدمڭ يازيلرى ألبته سربست اولاجقدر. حسنِ نيّته مقرون اولديغى ايچون پرواسز اولاجقدر. بونلرى تدقيقله آلتنده جُرم آرامق إنصافسزلقدر. باشقه بر شى دگلدر. بناءً عليه، بو يوز اوتوز رسالهمدن هيچ بريسنده دنيا ايشنى علاقهلانديران بر مقصد يوقدر. هپسى قرآن نورندن إقتباس ايديلن آخرت و ايمانه تعلّق ايدر. نه سياسى و نه ده دنيوى هيچ بر غايه و مقصد يوقدر. نتهكيم هانگى