أوت أديبلر خصوصى و شخصى تاريخلرده اونڭ تقليدينى ياپمقله كلاملرينى گوزللشديردكلرى، هم جفر علمنڭ أڭ أساسلى بر قاعدهسى و مهمّ بر آناختارى اولان مقامِ أبجدى ايله إشارت ايسه؛ هر جهتله عينِ شعور و نفسِ علم و محضِ إراده و تصادفى حاللرى اولميان و لزومسز مادّهلرى بولونميان قرآنڭ بو قدر آياتِ مشهورهسى إجماع ايله و إتّفاقله رسالۀِ النوره إشارت و توافقلرى صراحت درجهسنده اونڭ مقبوليتنه بر شهادتدر و حق اولديغنه بر إمضادر و شاكردلرينه بر بشارتدر.
بشنجى نقطه:
بو حسابِ أبجدى، مقبول و عمومى بر دستورِ علمى و بر قانونِ أدبى اولديغنه دليللر پك چوقدر. بوراده يالڭز درت بش دانهسنى نمونه ايچون بيان ايدهجگز:
برنجيسى: بر زمان بنى إسرائيل عالملرندن بر قسمى حضورِ پيغمبريده سورهلرڭ باشلرندهكى (الٓمٓ ۞ كٓهٰيٰعٓصٓ) گبى مقطّعاتِ حروفيهيى ايشيتدكلرى وقت، حسابِ جفرى ايله ديديلر: «يا محمّد! سنڭ امّتڭڭ مدّتى آزدر.» اونلره مقابل ديدى: «آز دگل.» سائر سورهلرڭ باشلرندهكى مقطّعاتى اوقودى و فرمان ايتدى: «داها وار.» اونلر صوصديلر.
ايكنجيسى: حضرتِ على رضى اللّٰه عنهڭ أڭ مشهور قصيدۀِ جلجلوتيهسى، باشدن نهايته قدر بر نوع حسابِ أبجدى و جفر ايله تأليف ايديلمش و اويله ده مطبعهلرده باصيلمش.
اوچنجيسى: جعفرِ صادق رضى اللّٰه عنه و محيى الدينِ عربى (رض) گبى أسرارِ غيبيه ايله اوغراشان ذاتلر و أسرارِ حروف علمنه چاليشانلر، بو حسابِ أبجدىيى غيبى بر دستور و بر آناختار قبول ايتمشلر.