تصديق ايدييور. و اونلرڭ إفاده ايتدكلرى معنالرى ايمان ايله آڭلايور. «نه قدر گوزل ياپيلمشلر، نه قدر گوزل خدمت ايدييورلر.» دييور. و اونلره لايق قيمتى ويرييور و إحترام ايدييور. جنابِ حق حسابنه اونلره و اونلر آيينه اولدقلرى أسمايه محبّت ايدييور. ايشته بو سرّ ايچوندر كه، سماوات و زمين، آغلار گبى أهلِ ايمانڭ زوالنه محزون اولويورلر.
مهمّ بر سؤال:
دييورسڭز كه: «محبّت، إختيارى دگل. هم إحتياجِ فطرىيه بناءً، لذيذ طعاملرى و ميوهلرى سَوهرم. پدر و والده و أولادلريمى سَوهرم. رفيقۀِ حياتمى سَوهرم. دوست و أحبابلريمى سَوهرم. أنبيا و أوليايى سَوهرم. حياتمى، گنجلگمى سَوهرم. بهارى و گوزل شيلرى و دنيايى سَوهرم. ناصل بونلرى سوميهجگم؟ ناصل بتون بو محبّتلرى، جنابِ حقّڭ ذات و صفات و أسماسنه ويرهبيليرم؟ بو نه ديمكدر؟
الجواب:
«درت نكته»يى ديڭله.
برنجى نكته:
محبّت، چندان إختيارى دگل. فقط إختيار ايله، محبّتڭ يوزى، بر محبوبدن ديگر بر محبوبه دونهبيلير. مثلا: بر محبوبڭ چركينلگنى گوسترمكله وياخود أصل لايقِ محبّت اولان ديگر بر محبوبه پرده ويا آيينه اولديغنى گوسترمكله، محبّتڭ يوزى، مجازى محبوبدن حقيقى محبوبه چوريلهبيلير.
ايكنجى نكته:
تعداد ايتديگڭ سَوْدكلريڭى، سومه ديمييورز. بلكه اونلرى جنابِ حقّڭ حسابنه و اونڭ محبّتى نامنه سهو، ديرز. مثلا: لذيذ طعاملرى، گوزل ميوهلرى، جنابِ حقّڭ إحسانى و او رحمٰنِ رحيمڭ إنعامى جهتنده سَوْمك، «رحمٰن» و «منعم» إسملرينى سَوْمكدر، هم معنوى بر شكردر. شو