جوارح و جهازات و شو متجسّس حواس و حسّياتڭ غايۀِ يگانه‌سى؛ شو حياتِ فانيه‌ده نفسِ رذيله‌نڭ، هوساتِ سفليه‌نڭ تطمينى ايچون إستعمالنه مى منحصردر؟ حاشا و كلاّ! بلكه وجوديڭزده شونلرڭ ياراديلماسى و فطرتڭزده بونلرڭ غايۀِ إدخالى، ايكى أساسدر:

برى: جنابِ منعمِ حقيقينڭ بتون نعمتلرينڭ هر بر چشيدلرينى سزه إحساس ايتديروب شكر ايتديرمكدن عبارتدر. سز ده حسّ ايدوب، شكر و عبادتنى ايتمليسڭز.

ايكنجيسى: عالمه تجلّى ايدن أسماءِ قدسيۀِ إلٰهيه‌نڭ بتون تجلّياتنڭ أقسامنى، برر برر، سزه او جهازات واسطه‌سيله بيلديروب طاتديرمقدر. سز دخى طاتمقله طانييه‌رق ايمان گتيرمليسڭز.

ايشته بو ايكى أساس اوزرينه كمالاتِ إنسانيه نشو و نما بولور. بونڭله إنسان، إنسان اولور.

إنسانيتڭ جهازاتى، حيوان گبى حياتِ دنيويه‌يى قزانمق ايچون ويريلمه‌مش اولديغنه شو تمثيل سرّيله باق:

مثلا، بر ذات بر خدمتجيسنه يگرمى آلتون ويردى؛ تا مخصوص بر قوماشدن كنديسنه بر قات لباس آلسين. او خدمتجى گيتدى، او قوماشڭ أعلاسندن مكمّل بر لباس آلدى، گيدى.

صوڭره گوردى كه: او ذات، ديگر بر خدمتكارينه بيڭ آلتون ويروب، بر كاغد ايچنده بعض شيلر يازيلى اولارق اونڭ جيبنه قويدى، تجارته گوندردى. شيمدى، هر عقلى باشنده اولان بيلير كه؛ او سرمايه، بر قات لباس آلمق ايچون