أمرلرينه إطاعت ايدرلر. هم طغيانڭزله اويله بر حاكمِ ذو الجلاله قارشى مبارزه ايدييورسڭز كه، اويله عظمتلى مطيع عسكرلرى وار؛ فرضا شيطانلريڭز طايانهبيلسهلر، اونلرى طاغ گبى گلّهلرله رجم ايدهبيليرلر. هم كفرانڭزله اويله بر مالكِ ذو الجلالڭ مملكتنده عصيان ايدييورسڭز كه، عبادندن و جنودندن اويلهلرى وار كه، دگل سزڭ گبى كوچوجك عاجز مخلوقلرى، بلكه فرضِ محال اولارق طاغ و أرض بيوكلگنده برر عدوِّ كافر اولسيديڭز، أرض و طاغ بيوكلگنده ييلديزلرى، آتشلى دميرلرى، شواظلى نحاسلرى سزه آتابيليرلر، سزى طاغيتيرلر. هم اويله بر قانونى قيرييورسڭز كه، او قانون ايله اويلهلر باغليدر، أگر لزوم اولسه، أرضڭزى يوزيڭزه چارپار. گلّهلر گبى كرهڭز مِثللو ييلديزلرى اوستڭزه ياغديرهبيليرلر.»
أوت قرآنده بعض مهمّ تحشيدات واردر كه، دشمنلرڭ قوّتلى اولديغندن ايلرى گلمييور. بلكه حشمتڭ إظهارى و دشمن شناعتنڭ تشهيرى گبى سببلردن ايلرى گلييور. هم بعضًا كمالِ إنتظامى و نهايت عدلى و غايت حلمى و قوّتِ حكمتى گوسترمك ايچون، أڭ بيوك و قوّتلى أسبابى، أڭ كوچك و ضعيف بر شيئه قارشى تحشيد ايدر و اوستنده طوتار؛ دوشورتمز، تجاوز ايتديرمز. مثلا شو آيته باق:
﴿وَاِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ مَوْلٰيهُ وَجِبْرٖيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنٖينَ وَالْمَلٰٓئِكَةُ بَعْدَ ذٰلِكَ ظَهٖيرٌ﴾
نه قدر نبى حقّنه حرمت و نه قدر أزواجڭ حقوقنه مرحمت وار. شو مهمّ تحشيدات، يالڭز حرمتِ نبىنڭ عظمتنى و ايكى ضعيفهنڭ شكوالرينڭ أهمّيتنى و حقلرينڭ رعايتنى، رحيمانه إفاده ايتمك ايچوندر.
يدنجى باصامق: مَلكلر و سمكلر گبى، ييلديزلرڭ دخى غايت مختلف أفرادلرى واردر. بر قسمى نهايت كوچك، بر قسمى غايت بيوكدر. حتّى گوك يوزنده هر پارلايانه «ييلديز» دينلير. ايشته بو ييلديز جنسندن بر نوعى ده، نازنين سما يوزينڭ مرصّع زينتلرى و او آغاجڭ منوّر ميوهلرى و او دڭزڭ مسبّح باليقلرى