اوندن بر قسمى ايسه او قوتڭ خلاصهسى، اوڭا حاجت زياده، تكرارى او نسبتده. او قسمدن بر قسمى خلاصة الخلاصه حقائقه بر مايه
متجسّد بر نوردر، سرمدى بر جسدله، او ده «بسمله» گبى، اوڭا حاجت آنىدر، هواىِ نسيمى گبى، حياتى بر هوايه
مادام قرآن كه حقدر، هم نورانى حقيقت، حقيقت مصّ ايديلمز، بلكه ويرر بر ضيا، هم ده هضم اولونمز، ايصال ايدر شفايه.
* * *
روحڭ درت خواصّنه درت غايت الغايات وار
وجدانه درت عناصر، روحه ده درت خواصدر: إراده و ذهن و حسّ، لطيفۀِ ربّانى.
شو درتدن هر برينڭ وار بر غايت الغاياتى: إرادهنڭ غايتى عبادتِ رحمانى،
ذهنڭ معرفت اللّٰه، حسّڭ محبّت اللّٰه، لطيفهنڭ شهوددر، بر إحسانِ سبحانى.
عبوديتِ مطلق، عبادتِ كامله دردينه ده جامعدر. بونڭ إسمى تقوادر، بر تعبيرِ قرآنى.
شريعتڭ أساسى؛ شو درتلرى تربيه، تنميه و تهذيبدر. هم غايت الغاياته سائق و هم ميزانى.
* * *
﴿لَا مُؤَثِّرَ فِى الْكَوْنِ اِلَّا اللّٰهُ﴾
ايجاد و خلقِ كونده واسطه صِرف ظاهرى. گر واسطه حقيقى اولسه ايدى، هم حقيقى بر تأثير ويريلسه ايدى
هم بر شعورِ كلّى ويريلمك لازم ايدى؛ هم إتقانڭ أثرى، هم صنعتڭ كمالى مختلف اولاجقدى.