معارضلريمزى اوقشامق ايچون «سمع و بصر جهتنده هاللوسيناسيون خستهلغى إحتمالى نظرِ دقّته آلينهبيلير.» ديمشلر. اونلرڭ بو إحتمالنى أساسيله چوروتن، أللرينه گچن و بتون عقللرى گرى بيراقان نور رسالهلرى و بتون آووقاتلره حيرت ويرن مدافعه و ميوه رسالهلرى كافى و وافى بر جوابدر. بن چوق شكر ايدييورم كه، بر حديثِ شريفڭ مظهريتى بو إحتمال ايله بڭا ويريلمش.
هم او أهلِ وقوف، بتون قارداشلريمزى و بنى تام تبرئه ايدوب ديرلر: «شاكردلرى سعيدڭ عالمانه و واقفانه أثرلرينه ايمان و آخرتلرى ايچون باغلانمشلر؛ هيچ بر جهتده حكومته قارشى بر سوءِ قصدلرينه دائر بر صراحت و بر أماره، نه مخابرهلرنده و نه كتاب و رسالهلرنده بولمادق.» دييه او هيئت إتّفاقله قرار ويروب بر نجاتى (فيلسوف)، بر يوسف ضيا (عالم)، برى ده يوسف (فيلسوف) ناملرنده إمضا ايتمشلر.
لطيف بر توافقدر كه؛ بز بو حپسه كنديمز حقّنده بر مدرسۀِ يوسفيه و ميوه رسالهسى اونڭ ميوهسيدر ديديگمزدن، بو ايكى يوسف دخى پرده آلتنده «بز دخى او مدرسۀِ يوسفيهدهكى درسه حصّهدارز» لسانِ حاللريله إفاده ايتمهلريدر. هم جذبهيه لطيف بر دليللريدر كه: «اوتوز اوچنجى سوزڭ اوتوز اوچ پنجرهلى اوتوز اوچنجى مكتوب» گبى تعبيرلرى، هم كندى كديسنڭ «يا رحيم! يا رحيم!» تسبيحنى ايشيتمهسى، هم كندينى بر مزار طاشى گورمسى، جذبه و (هاللوسيناسيون) خستهلق إحتمالنه دليل گوسترملريدر.
* * *