ايتمهيوب، شيمدى يگرمى بش سنه إشكنجهلى بر أسارتى قبول ايدن استاديمزه ألبته حضرتِ علىنڭ (رض) علماء السوئه حدّت ايتديگى زمان اوڭا قارشى خصوصى إلتفاتى اولاجق و او معنوى مجلسده اونى اوقشايهجق. اونڭ ايچون بو حال بر أمارهدر كه؛ حضرتِ على (رض) حضرتِ غوثِ گيلانى (رض) گبى عموم مخاطبلرى ايچنده بو رسالۀِ نورڭ بر واسطهسى اولان خواجهمزه إشارةً إلتفات ايدييور. (نَحْنُ عَلَى التَّحْقٖيقِ غَوْثٌ لِكُلِّ كُرْبَةٍ) فقرهسنده «غوث» لفظيله غوثِ گيلانىنڭ (رض) مريدينه شفقتله باقماسنه حضرتِ علىنڭ (رض) باقديغنى ايما ايدييور.
اوچنجى أماره:
علماء بحثنڭ أوّلكى سطرنده دييور:
(فَمَنْ اَرَادَ اللهُ اَنْ يُعٖينَهُ (حاشيه ١) اَتْحَفَهُ بِهٰذِهِ السَّكٖينَةِ) (حاشيه ٢) إسمِ أعظم بحثنده
___
(حاشيه ١): بو سطرده غوثڭ (تَعٖيشُ سَعٖيدًا) فقرهسندهكى سعيد لفظى (يُعٖينَهُ) دخى عينًا (سكينه) ينه عينًا گوسترييورلر. هر بريسى (سَعٖيدًا) اولويور. ديمك غوث گبى، بو فقره سعيد ايله قونوشويور. (ه) حرفى بشدر. دردى (د) در، برى (د) اوستندهكى تنويندن گلن وقف ايچون ألفه مقابلدر.
(حاشيه ٢): جاىِ دقّتدر كه؛ بو ايكى سطر معنا إعتباريله طوغريدن طوغرىيه رسالۀِ نور ناشرينه باقديغى گبى، جفر و أبجد حسابيله ينه باقييور. چونكه (اَتْحَفَهُ بِهٰذِهِ السَّكٖينَةِ) جفر و أبجد حسابيله بيڭ اوچيوز قرق طوقوز (١٣٤٩) تاريخنى گوسترييور كه؛ رسالۀِ نورڭ غالبانه إنتشار و تكمّل تاريخيدر. ايكنجى سطر (فَكُلُّ مَنْ لَاحَتْ لَهُ السَّعَادَةُ ۞ كَانَ لَهُ فِى الْجٖيدِ كَالْقِلَادَةِ) ينه جفر و أبجد حسابيله بيڭ اوچيوز يگرمى طوقوز (١٣٢٩) ايدييور كه؛ رسالۀِ نور ناشرينڭ حقيقى مبدأِ مجاهدهسى تاريخيدر. يالڭز بو (اَلسَّعَادَةُ) و (اَلْقِلَادَةِ) دهكى ايكى «ت» وقفه راست گلدكلرى ايچون قاعدةً «ه» صاييليرلر.