الحاصل: ناصل قرآنڭ بعضسى، بعضسنه مفسّردر؛ كذالك كائنات كتابى دخى، بعض سطورى آرقهلرندهكى صنعت و حكمتى تفسير ايدر.
إشارت: أگر ديسهڭ: بعض متصوّفڭ كلامندن إتّصال و إتّحاد و حلول ظاهر اولويور. و اوندن توهّم ايديلير كه: بعض مادّيونڭ مسلگى اولان وحدت الوجوده بر مناسبت گوسترر.
الجواب: متشابه حكمنده اولان محقّقينِ صوفيهنڭ شطحاتنى كه: وجودِ أقدسه حصرِ نظر و إستغراق و ممكناتدن تجرّد جهتيله مطمحِ نظر ايتدكلرى دليل ايچنده نتيجه يى گورمك، يعنى عالمدن صانعى مشاهده ايتمك طريقيله، تعقيب ايتدكلرى مسلك اولان جداولِ أكوانده جريانِ تجلّياتى و ملكوتيتِ أشياده سريانِ فيوضاتى و مراياءِ موجوداته تجلّئِ أسماء و صفاتى ايسه؛ ضيق الألفاظ سببيله (الوهيتِ ساريه) و (حياتِ ساريه) تعبير ايتدكلرى حقائقى، باشقهلر آڭلامديلر...