قانونِ إلٰهيدن شذوذ و سركشلك ايتسين.» هم ده دلائلِ مجسّمۀِ مسطّحه اولارق خريطهلرى إبراز ايدهجكدر.
إشارت: نظامِ خلقتِ عالم دينيلن شريعتِ فطريۀِ إلٰهيه؛ مولوى گبى جذبه طوتان مجذوب و مسافر اولان كُرۀِ أرضه، گونشه إقتدا ايدن صفبسته ييلديزلرڭ صفنده طوروب إطاعت ايتمهسنى فرض و واجب قيلمشدر. زيرا زمين، سماء ايله برابر (اَتَيْنَا طَائِعٖينَ) ديمشلردر. طاعت ايسه، جماعت ايله داها أفضل و داها أحسندر.
الحاصل: صانعِ عالم، أرضى ايستديگى گبى و حكمتى إقتضا ايتديگى گبى ياراتمشدر. سزڭ (أى أهلِ خيال!..) تشهّى ايله ايستديگڭز گبى ياراتمامشدر؛ عقللريڭزى كائناته مهندس ايتمهمشدر.
تنبيه: ضعفِ عقيدهيه وياخود سوفسطائى مذهبنه اولان مَيله؛ وياخود داها آلمامش، يڭى مشترى اولماسنه إشارت ايدن امورڭ برى ده؛ «بو حقيقت، دينه