اولاشديرهجقدر. و إلاّ او أجل، ييرتيجى بر حيوان گبى بزلرى پارچهلار. باطل إعتقاديڭز گبى، أبدى بر فراق ايله طاغيداجقدر. و كذا اوڭمزده إعدام سهپالرى قورولمشدر. أگر ايمان ايقانله قرآنڭ إرشادينى ديڭلرسهڭ، او سهپا آغاجلرندن، سفينۀِ نوح گبى ساحلِ سلامته، يعنى عالمِ آخرته اولاشديريجى بر سفينه ياپيلاجقدر.
و كذا صاغ يانمزده فقر يارهسى، صولده ده عجز، ضعف جريحهسى واردر. أگر قرآنڭ علاجلريله تداوى ايدرسهڭ، فقريمز رحمتِ رحمانڭ ضيافتنه شوق و إشتياقه إنقلاب ايدهجكدر. عجز و ضعفمز ده قديرِ مطلقڭ درگاهِ عزّتنه إلتجا ايچون بر دعوت تذكرهسى گبى اولور.
و كذا بزلر اوزون بر سفردهيز. بورادن قبره، قبردن حشره، حشردن أبد مملكتنه گيتمك اوزرهيز. او يوللرده ظلماتى طاغيدهجق بر نور و بر أرزاق لازمدر. گوونديگمز عقل و علمدن اُميد يوق. آنجق قرآنڭ گونشندن، رحمانڭ خزينهسندن تدارك ايديلهبيلير. أگر بزلرى بو سفردن گرى بيراقهجق بر چارهڭز وارسه، پك اعلا. و إلاّ سكوت ايديڭز، قرآنى ديڭلهيهلم باقالم نه أمر ايدييور:
﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَلَايَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُورُ﴾
خلاصه: آييق اولان سڭا تابع اولماز. آنجق سياست شرابيله ويا شهرت حرصيله ويا رقّتِ جنسيه ايله ويا فلسفهنڭ ضلالتيله ويا مدنيتڭ سفاهتيله سرخوش اولانلر سنڭ مشرب و مسلگڭه تابع اولورلر. فقط إنسانڭ باشنه اينديريلن ضربهلر و يوزينه ووريلان طوقاتلر، اونڭ سرخوشلغنى إزاله ايله آييلتهجقدر.