س: نهدن عقليله هركس گورهمييور؟
ج: كمالِ ظهورندن و ضدّڭ عدمندن.
﴿تَاَمَّلْ سُطُورَ الْكَائِنَاتِ فَاِنَّهَا § مِنَ الْمَلَاِ الْاَعْلٰى اِلَيْكَ رَسَائِلُ﴾
يعنى: «صحيفۀِ عالمڭ أبعادِ واسعهسنده نقّاشِ أزلينڭ يازديغى سلسلۀِ حادثاتڭ سطرلرينه حكمت نظريله باق و فكرِ حقيقتله صاريل. تا كه ملأِ أعلادن اوزانان شو سلاسلِ رسائل، سنى أعلاىِ علّيّينِ توحيده چيقارسين.»
شو كتابڭ هيئتِ مجموعهسنده اويله پارلاق بر نظام وار كه، نظّامى گونش گبى ايچنده تجلّى ايدييور. هر كلمهسى، هر حرفى برر معجزۀِ قدرت اولان بو كتابِ كائناتڭ تأليفنده اويله بر إعجاز وار كه، بتون أسبابِ طبيعيه، فرضِ محال اولارق مقتدر برر فاعلِ مختار اولسهلر، ينه كمالِ عجز ايله او إعجازه قارشى سجده ايدهرك
﴿سُبْحَانَكَ لَا قُدْرَةَ لَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ﴾
دييهجكلردر. هر بر كلمهسى بتون كلماتيله مناسبتداردر. و هر حرفى، باخصوص ذىحيات بر حرفى، بتون جملهلره قارشى متوجّه برر يوزى، ناظر برر گوزى وار اولان بو كتابڭ اويله بر مضاعف إشتباكِ تساندِ نظمى واردر كه، بر نقطهيى يرنده ايجاد ايتمك ايچون بتون كائناتى ايجاد ايدهجك بر قدرتِ غيرِ متناهى لازمدر. ديمك سيورىسينگڭ گوزينى خلق ايدن، گونشى دخى او خلق ايتمشدر. پيرهنڭ معدهسنى تنظيم ايدن منظومۀِ شمسيهيى ده او تنظيم ايتمشدر. سنوحاتڭ طوقوزنجى صحيفهسنده (مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ) آيتنڭ سرّينه مراجعت ايت. يالڭز شو كتابڭ كوچك بر كلمهسى اولان بال آريسنى گور. ناصل شهدِ شهادت او معجزۀِ قدرتڭ لسانندن آقييور. وياخود شو كتابڭ بر