معقولهدر. صورتِ مادّيه إعتباريله هر شيئڭ بر نهايتى، بر غايهسى اولديغى گبى، صورتِ معنويه إعتباريله ده بر نهايتى و گيزلى بعض حكمتلر ايچون بر غايهسى ده واردر. بناءً عليه هر شيئڭ صورتِ مادّيهسنده قدرتِ ربّانى اوستهدر، قدر مهندسدر. صورتِ معنويهسنده ايسه، قدر مسطردر، يعنى، تشكّلاتڭ چيزگيلرينى چيزر، قدرت مصدردر، يعنى او چيزگيلر اوستنده ياپيلان تشكّلات، قدرتدن صدور ايدر.
أى كافر! بونى ايشيتدكدن صوڭره اييجه دوشون! بر ذرّهيه، بر ترزيلك صنعتنى اوگرتمگه قدرتڭ وار ميدر؟ كنديڭه خالق إتّخاذ ايتديگڭ طبيعت و أسباب، هر شيئڭ مختلف و متنوّع صورتلرينى بيچوب ديكمهسنه قدرتلرى وار ميدر؟
باق، أى گوزدن محروم كافر! شجرۀِ خلقتڭ ثمرهسى و قوّت و إختيارجه أسبابدن اوستون اولان إنسان، ترزيلگڭ بتون قابليتلرينى، بيلگيلرينى جمع ايدوب تيكنلى بر شجرهنڭ أعضالرينه اويغون بر گوملگى ديكهمز. حالبوكه، صانعِ حكيم هر شيئڭ نماسى زماننده پك منتظم، جديد و تازه تازه گوملكلرى و يشيل يشيل حلّهلرى كمالِ سرعت و سهولتله ياپار، گيديرر. فسبحان اللّٰه!...
أوت منزّهدر، هر شيئڭ وجودى أمرينه باغلى اولان اللّٰه منزّهدر. هر شيئڭ ايچ يوزى ألنده بولونان صانع منزّهدر. بتون مخلوقاته مرجع اولان صانع منزّهدر.
آرقداش! هر بر موجودڭ اوستنده، صانعِ أحد و صمدڭ بر سكّهسى، بر خاتمى اولوب، او موجودڭ صانعِ أحد و صمدڭ ملكى و أثرِ صنعتى اولديغنه شهادت ايدييورلر. أوت غيرِ متناهى أحديت سكّهلرندن و صمدانيت خاتملرندن، يالڭز بهار موسمنده صحيفۀِ أرضه ضرب ايديلن سكّهيه باق كه؛ شو ذكر ايديلهجك متسلسل فقرهلر، جملهلر او سكّهيى گونش گبى گوسترييورلر و إظهار ايدييورلر.