حالبوكه جنابِ حق طرفندن إنسانلره ويريلن بنلك و حرّيت، الوهيت صفتلرينى فهم ايتمك اوزره بر واحدِ قياسى وظيفهسنى گورويور. مع الأسف سوءِ إختيار ايله حاكميت و إستقلاليته آلَت ايدهرك تام بر فرعون اولور.
آرقداش! بو اينجه حقيقت، تام وضوح و ظهوريله شويله بڭا گوروندى كه: غفلت صويى ايله تنبّت ايدن بنلك، خالقڭ صفتلرينى فهم ايتمك ايچون بر واحدِ قياسدر. چونكه إنسانلر گورمدكلرى شيلرى قياس و تمثيللر ايله بيليرلر. مثلا: بر آدم جنابِ حقّڭ قدرتنى آڭلامق ايچون بر تقسيمات ياپار: «بورادن بورايه بنم قدرتمدهدر، بوندن او يانى ده اونڭ قدرتندهدر» دييه وهمى بر چيزگى چيزمكله مسئلهيى آڭلار. صوڭره موهوم حدّى بوزار، هپسنى ده اوڭا تسليم ايدر. چونكه نفس، نفسنه مالك اولماديغى گبى جسمنه ده مالك دگلدر. جسمى، آنجق عجيب بر ماكينۀِ إلٰهيهدر. قضا و قدر قلميله قدرتِ أزليه (بر جلوهجگى) او ماكينهده چاليشييور. بناءً عليه إنسان او فرعونلق دعواسندن واز گچمكله، ملكى مالكنه تسليم ايتسين، أمانته خيانت ايتمهسين! أگر خيانتله بر ذرّهيى نفسنه إسناد ايدرسه، اللّٰهڭ ملكنى أسبابِ جامدهيه تقسيم ايتمش اولاجقدر.
ايكنجى حقيقت:
أى نفسِ أمّاره، قطعيًا بيل كه، سنڭ خصوصى أما پك گنيش بر دنياڭ واردر كه؛ آمال، اُميد، تعلّقات، إحتياجات اوزرينه بنا ايديلمشدر. أڭ بيوك تمل طاشى و تك ديرگى، سنڭ وجودڭ و سنڭ حياتڭدر. حالبوكه او ديرك قوردليدر. او تمل طاشى ده چوروكدر. خلاصه، أساسدن فاسد و ضعيفدر. دائما خراب اولمغه حاضردر.
أوت بو جسم أبدى دگل، دميردن دگل، طاشدن دگل.. آنجق أت و كميكدن عبارت بر شيدر. آنى اولارق سنڭ باشڭه ييقيلييور، آلتنده قالييورسڭ. باق زمانِ ماضى سنڭ گبى گچمش اولانلره گنيش بر قبر اولديغى گبى، إستقبال