إعلم أيّها العزيز! كافرلرڭ مدنيتى ايله مؤمنلرڭ مدنيتى آراسندهكى فرق:
برنجيسى: مدنيت لباسنى گيمش قورقونج بر وحشتدر. ظاهرى پارلايور، باطنى ده ياقييور. طيشى سوس ايچى پيس، صورتى مأنوس سيرتى معكوس بر شيطاندر.
ايكنجيسى: باطنى نور، ظاهرى رحمت، ايچى محبّت، طيشى اخوّت، صورتى معاونت، سيرتى شفقت، جاذبهدار بر مَلكدر.
أوت مؤمن اولان كيمسه، ايمان و توحيد إقتضاسيله، كائناته بر مهدِ اخوّت نظريله باقديغى گبى؛ بتون مخلوقاتى، بِالخاصّه إنسانلرى، بِالخاصّه إسلاملرى بربريله باغلايان ايپ ده، آنجق أخوّتدر. چونكه ايمان بتون مؤمنلرى بر بابانڭ جناحِ شفقتى آلتنده ياشايان قارداشلر گبى قارداش عدّ ايدييور.
كفر ايسه، اويله بر برودتدر كه، قارداشلرى بيله قارداشلقدن چيقارير. و بتون أشياده بر نوع أجنبيلك تخمنى أكييور. و هر شيئى هر شيئه دشمن ياپييور.
أوت حميتِ ملّيهلرنده بر اخوّت وارسه ده، موقّتدر. و أزلى، أبدى إفتراق و فراق ايله متّصل و محدوددر. امّا كافرلرڭ مدنيتنده گورولن محاسن و يوكسك ترقّياتِ صنايع، (بونلر) تمامًا مدنيتِ إسلاميهدن، قرآنڭ إرشاداتندن، أديانِ سماويهدن إنعكاس و إقتباس ايديلديگى «لمعات» ايله «سنوحات» أثرلرمده ايستهنيلديگى گبى ايضاح و إثبات ايديلمشدر.
﴿رَاجِعْهُمَا تَرٰى اَمْرًا عَظٖيمًا غَفَلَ عَنْهُ النَّاسُ﴾
إعلم أيّها العزيز! مسائلِ دينيهدن اولان إجتهاد قپوسى آچيقدر. فقط، شو زمانده اورايه گيرمگه آلتى مانع واردر: