قيمتسز، أصلسز بر دوزمه فرض ايدوب يوز درجه محالى قبول ايتمك لازم گلمكله برابر.. مدّتِ حياتنده جدّى حركاتيله حقّڭ قانونلرينى بنى آدمه درس ويرن و صميمى أفعاليله حقيقتڭ دستورلرينى بشره تعليم ايدن و خالص و معقول أقواليله إستقامتڭ و سعادتڭ اصوللرينى گوسترن و تأسيس ايدن و بتون تاريخچۀِ حياتنڭ شهادتيله اللّٰهڭ عذابندن چوق خوف ايدن و هركسدن زياده اللّٰهى بيلن و بيلديرن و نوعِ بشرڭ بشدن بريسنه و كُرۀِ أرضڭ ياريسنه بيڭ اوچ يوز أللى سنه كمالِ حشمتله قوماندانلق ايدن و جهانى ولوَلهيه ويرن شهرتشعار شئوناتيله نوعِ بشرڭ بلكه كائناتڭ الحقّ مدارِ فخرى اولان بر ذاتى؛ حاشا يوز بيڭ دفعه حاشا اللّٰهدن قورقماز و بيلمز و يالاندن چكينمز، حيثيتنى طانيماز فرض ايتمكله، يوز درجه محالى بردن إرتكاب ايتمك لازم گلير. چونكه شو مسئلهنڭ اورتهسى يوقدر. زيرا فرضِ محال اولارق قرآن كلام اللّٰه اولمازسه؛ عرشدن دوشسه، اورته يرده قالاماز. بلكه يرده أڭ يالانجى برينڭ مالى اولديغنى قبول ايتمك لازم گلير. بو ايسه أى شيطان، يوز درجه سن قتمرلى بر شيطان اولسهڭ بوزولمهمش هيچ بر عقلى قانديرهمازسڭ و چورومهمش هيچ بر قلبى إقناع ايدهمزسڭ.
شيطان دوندى، ديدى:
ناصل قانديرهمام؟ أكثر إنسانلره و إنسانڭ مشهور عاقللرينه قرآنى و محمّدى إنكار ايتديردم و قانديردم.
الجواب:
أوّلا، غايت اوزاق مسافهدن باقيلسه، أڭ بيوك بر شى، أڭ كوچك بر شى گبى گورونهبيلير. بر ييلديز، بر موم قدردر دينيلهبيلير.
ثانيًا: هم تبعى و سطحى بر نظرله باقيلسه، غايت محال بر شى، ممكن گورونهبيلير. بر زمان بر إختيار آدم رمضان هلالنى گورمك ايچون سمايه باقمش.