ظواهرينه و عموميتنه تماس ايتديروب، محكوميتم إلتزام ايديلمك ايستهنيلديگى آڭلاشيلييور. بزه إسناد ايديلن بر قاچ مادّهنڭ قطعى و حقيقى جوابلرى، ضبطڭزه گچن مدافعاتمده بولونمقله برابر؛ اون ويا اونبش نقطه يوزندن، معنوى يوز كشفياتى حاوى، يوزلر حقيقتِ مهمّهيى جامع اولان يوزدن زياده جزءدن عبارت اولان رسالۀِ نور، مكافات و تقدير يرينه مجازات و تنقيد ايله قارشيلانمشدر. يوكسك محكمهڭزدن بو حقّمى و رسالۀِ نورڭ حرّيت حقّنى ايستهمك، بيوك بر حقّمدر. بو جهتڭ حلّى و فصلى لا بُد و ضروريدر.
دردنجى مادّه:
شيمدىيه قدر بڭا هجوم ايدن و حكومتى عليهمزه چويرن كيمسهلرڭ غرضكار اولدقلرى و صِرف غرض ايله ايليشدكلرى بونڭله آڭلاشيلييور كه، بزى وورمق ايچون هر قپويه باش وورديلر. أوّلا، «طريقتجيلق» (بر شى بولامديلر)، صوڭره «جمعيتجيلك»، صوڭره «سياستجيلك و إنقلابه مخالف حركت و مخالف قوميتهجيلك و إذنسز نشرياتجيلق» گبى چوق جهتلرله إتهام ايتمك و بزى وورمق ايچون چاليشدقلرى حالده؛ بونلرڭ هيچ برنده طوتونهجق بر أماره بولامدقلرندن، أڭ نهايت بر مادّۀِ قانونيهنڭ، قيودِ إحترازيهيى نظره آلميهرق، ظاهرى عموميتندن إستفاده ايدوب، هيچ بر ذىعقل قبول ايتميهجك و اونلره حق ويرميهجك بر نقطه ايله بزى إتهام و محكوم ايتمك ايستهيورلر. أوت بو بحث ايدهجگمز نقطهيى، دنياده هيچ بر ذىعقل حقيقت اولارق قبول ايتمز و ذرّه مقدار إنصافى اولان، «بو إفترادر» دييهجكدر. او نقطه شودر:
«سعيدِ كردى دينى سياسته آلَت ايدييور» تعبيريدر. بو تعبيردهكى إتهامى چوروتهجك اونبش يگرمى دليلدن زياده و بش اون قدرى مدافعاتمده ضبطڭزه گچيريلنلردن بريسى شودر كه:
يوزلر شاهدڭ شهادتيله إثبات ايتمگه حاضر اولديغم شو بيان ايدهجگم حالم، او إتهامى أساسيله چوروتويور. شويله كه: