خيلى زمان أوّل اولمقله برابر؛ بو طريقت تعليمى دگل، طريقتڭ بر حقيقتِ علميهسنى علمًا بيان ايتمكدر. بوڭا ياساق تماس ايدهمز. هم بو ملّتڭ بيڭ سنهدن بَرى روحلرينى فيضلنديرن و مزارستانده يارى أجدادلرى اونڭله مربوط اولان بدعهسز، خالص و حقيقتِ تقوا اولان بر نوع طريقتڭ قطعى بر إجتماعى فائدهسنى بيان ايتمكلگم، ناصل عليهمده إستعمال ايديلهبيلير؟ هم بو رساله تحرّياتده هيچ بر دوستمده بولونمادى. ديمك كه اونڭ نشرينه چاليشمييورم. يالڭز فهرستهده بحثنى گورمشسڭز.
إدّعانامهده (بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ) ايله باشلايان و شاپوغرافله تكثير ايديلمش اولان درت صحيفهلك يازينڭ برنجى صحيفهسنده «١٣٤٢ ده مبدأِ تأليفنه و حشرڭ إنكارينه بر أماره اولان لا دينى سياستنڭ إعلانى و لاتين حروفنڭ رسمًا قبول تاريخنه» دييه يازيلى اولان شو فقره بنم عليهمده إستعمال ايديلمكله برابر، معصوم موقوفلردن خسرو نامندهكى بر كيمسهنڭ أهلِ خِبْره طرفندن يازيسنه بڭزهتلديگى جهتله اونڭله مؤاخذه ايديلمشدر.
الجواب:
بوندن طوقوز سنه أوّل أسكى تاريخيله قرق ايكيده اوننجى سوزى تأليف ايتدم. إستانبوله مطبعهيه گوندردم. او وقت طبع ايديلدى. سكز يوز نسخه بڭا گوندرلدى. بن ده هجرى قرق ايكى تاريخيله طبع ايديلن اوننجى سوزڭ توافقاتنه دائر أل يازيسى ايله ايكى اوچ صحيفهلك بعض شيلر يازدم. او زمان بر قاچ نسخهيه او تتمّه أل يازيسيله يازيلدى. اوننجى سوزڭ كثرتلى نسخهلرى هر يرده واردى. ديمك بر آرقداشمز او مطبوع اوننجى سوزڭ تتمّهسنى اون ويا يگرمى نسخهلرينه علاوه ايتمك ايچون تا او زمانده ياساق اولميان شاپوغرافله يازمش. بن ده صوڭره گوردم و إذنم اولمادن و كيم يازديغنى بيلمديگم حالده ضررسز گوردم، قبول ايتدم. ايچندهكى مدارِ تنقيد اولان فقره ايسه عجبا بنم ميدر؟ يوقسه بر