مأمورلرينڭ و مبعوثلرينڭ و واليلرڭ أللرينه گچدى، كيمسه إعتراض ايتمدى. اوندن، سكز يوز نسخه إنتشار ايتدى. حكومتڭ مساعدهسندن إستفاده ايدهرك هر طرفه گيتدى. اونڭ إنتشارى مناسبتيله، اونڭ گبى صِرف اُخروى و ايمانى بر قسم رسالهلر، كندى كندينه محدود بر قسم إنسانلرڭ ألنه گچدى. ألبته إختيارسز، كندى كندينه بو إنتشار بنم خوشمه گيتمش. بن ده بعض خصوصى مكتوبلرمده، بو تقديريمى تشويق طرزنده يازمشم. بو اوچ آيدر، بو قدر تحرّياتِ عميقه نتيجهسنده، قوجه بر مملكتده، اونبش يگرمى آدمڭ أللرنده كتابلريمى بولمشلر. بنم گبى اوتوز سنه تأليفات و تدريساتله عمرى گچن بر آدمڭ، يگرمى خصوصى دوستنده بعض خصوصى رسالهلرى بولونماسى، نه صورتله نشريات اولور؟ و او نشريات ايله ناصل بر هدفى تعقيب ايدهبيلير دينيلير؟
أفنديلر! أگر بن دنيوى وياخود سياسى بر مقصدى تعقيب ايتسه ايدم، بو اون سنه ظرفنده، اونبش يگرمى دگل، يوز بيڭ آدملر ايله علاقهدارلغم تظاهر ايدهجكدى. هر نه ايسه، بو نقطهيه دائر صوڭ مدافعاتمده داها فضله ايضاحات و تفصيلات واردر.
إدّعانامهده فهرسته رسالهسنده «إشاراتِ سبعه» نامندهكى رسالهنڭ بر قاچ نقطهسنه تنقيدكارانه ايليشيلمش. گويا حكومته تعريض واردر دييه ذكر ايديلمش.
الجواب:
بو رسالهيى داها حكومت قانونِ مدنىيى قبول ايتمهدن أوّل و يڭى أذان چيقمهدن و قرآنڭ ترجمهسنه باشلانمادن أوّل يازديغمى و إثبات ايتديگمى أوّلجه جواب ويرمشدم. بو رساله حكومته باقمييور. بلكه بعض ملحدلرڭ آوروپا فيلسوفلرندن فرانسه إنقلابِ كبيرينى أساس طوتوب، إسلاميته ايتدكلرى هجومه قارشى بر مدافعهدر. خيلى زمان صوڭره حكومت قانونِ مدنىيى قبول ايدوب يڭى أذان چيقدقدن صوڭره، او رسالهنڭ قطعيًا إنتشارينى منع ايتدم. دليلم ده