بلكه مشاهده ايله بن كندم بادم چيچكلرنده گوردم. آغاجلرڭ روىِ زمينده منتظم بر اوردو حكمنده، هواىِ نسيمينڭ طوقونمسيله، بر آنده عين أمرى او آخذهلر حكمندهكى ذرّهلردن آلديغى وضعيتِ مشهودهسى، بڭا ايكى كرّه ايكى درت ايدر درجهسنده قطعى بر قناعت ويرمش.
ديمك هوانڭ روىِ زمينده چويك و چالاك بر خدمتكار اولماسى و روىِ زميندهكى رحمٰن رحيمڭ مسافرلرينه خدمت ايتديگى گبى، او رحمانڭ أمرلرينى تبليغ ايتمك ايچون بتون ذرّاتى تلسز تلفونڭ آخذهلرى گبى أمربر نفر حكمنده، أوامرِ قدسيهيى نباتاته و حيواناته تبليغ ايدر. نَفَسلره يلپازه، نفوسه نَفَس، يعنى آبِ حيات اولان قانى تصفيه و نارِ حياتى اولان حرارتِ غريزيهيى إشعال وظيفهسنى ياپدقدن صوڭره، چيقوب آغزده حروفاتڭ تشكّلنه مدار اولديغى گبى، پك چوق منتظم وظيفهلرى أمرِ «كُنْ فَيَكُونُ» ايله إجرا ايدر.
ايشته هوانڭ بو خاصيتنه بناءًدر كه؛ موجوداتِ هوائيه اولان حروفات، قدسيت كسب ايتدكجه يعنى آخذهلك وضعيتنى آلدقجه، يعنى قرآن حروفاتى اولديغندن آخذهلك وضعيتنى آلديغى و دوگمهلر حكمنه گچديگى و سورهلرڭ باشلرندهكى حروفات داها زياده او مناسباتِ خفيهنڭ اوجلرينڭ مركزى عقدهلرى، دوگوملرى و حسّاس دوگمهلرى حكمنده اولديغندن وجودِ هوائيلرى بو خاصيته مالك اولديغى گبى، وجودِ ذهنيهلرى دخى، حتّى وجودِ نقشيهلرى ده بو خاصيتدن خاصّهلرى و حصّهلرى وار.
ديمك او حرفلرڭ اوقونماسيله و يازيلماسيله مادّى علاج گبى شفا و باشقه مقصدلر حاصل اولابيلير.
سعيد النورسى
* * *