صاقلانان و سطحى و عنادى نظرينه گوره بر إجتهادى ياڭليشنى گورويور ظنّيله غليظ تعبيرلر ايله ذمّ ايتمك؛ ألبته بو عصرده، بو مملكتده قرآنِ معجز البيانڭ قصدًا إشارتنه مدار اولابيلير عظيم بر حادثهدر. بنجه، قرآنڭ ناصلكه هر سوره و بعضًا بر آيت و بعضًا بر كلمه بر معجزه اولور؛ اويله ده بو آيتڭ تك بر إشارتى، إخبارِ غيب نوعندن بر لمعۀِ إعجازيهدر.
بو آيتڭ بو إشارتى، بو عصرده، رسالۀِ النور شاكردلرينڭ حقّندهكى غيبته باقديغنه اوچ أماره وار:
برنجيسى: برنجى شعاع اولان إشاراتِ قرآنيه رسالهسنده، رسالۀِ النوره و ترجماننه ده إشارت ايدن بشنجى آيت اولان (اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشٖى بِهٖ فِى النَّاسِ) غايت قوّتلى قرينهلرله (مَيْتًا) كلمۀِ قدسيهسى جفر و أبجد حسابيله و اوچ جهتِ معناسيله (سعيد النورسى)يه توافق ايتمهسيدر.
ايكنجى أماره: (اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ) إلى آخر... آيتنڭ مقامِ جفريسى و رياضيسى بيڭ اوچ يوز آلتمش بر (١٣٦١) ايتمهسيدر كه؛ عين تاريخده، او عجيب حادثه اولدى.
اوچنجى أماره:......
إختيارم خارجنده، بش وجهله ذمّى ذمّ ايدن و معجزانه غيبتدن آلتى جهتله زجر ايدن (اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَاْكُلَ لَحْمَ اَخٖيهِ مَيْتًا) آيتى قارشيمده كندينى گوستروب تمثّل أيلدى. معنًا، «بڭا باق!» ديدى. بن ده باقدم، بردن تسبيحات ايچنده گوردم كه: (١٣٥١)دن، تا (١٣٦١) تاريخنى گوستردى.