أزجمله: ايكى گون أوّل، إسمِ حكم نكتهسنى اوقويان بر نقشى درويشى، گونشڭ و منظومهسنڭ بحثنى، رسالۀِ النور مسلگنه وجهِ تطبيقنى آڭلامامش. ديمش: «بو ده أهلِ فن و قوزموغرافياجيلر گبى بحث ايدر» توهّم ايتمش. يانمده اوڭا اوقوندى، آييلدى. «بو بتون بتون باشقهدر» ديدى. ديمك قوزموغرافياجيلر گبى أهلِ فنّڭ أڭ صوڭ و گنيش نقطۀِ إستنادلرى و مدارِ غفلتلرى اولان پردهلرده نورِ أحديتى گوسترييور. اوراده ده دشمنلرينى تعقيب ايدييور. أڭ اوزاق تحصّنگاهلرينى بوزويور. هر يرده، حضوره بر يول گوسترييور. أگر گونشه قاچسه، اوڭا دير: «او بر صوبه، بر لامبادر. اودوننى، غازياغنى ويرن كيمدر؟ بيل، آييل!» باشنه وورور.
هم كائناتى باشدن باشه آيينهلر حكمنده تجلّياتِ أسمايه مظهريتلرينى اويله گوسترييور كه، غفلتڭ إمكانى اولمايور. هيچ بر شى، حضوره مانع اولمايور. أهلِ طريقت و حقيقت گبى حضورِ دائمى قزانمق ايچون، كائناتى يا نفى ايتمك ويا اونوتمق، داها خاطره گتيرمهمك دگل؛ بلكه كائنات قدر گنيش بر مرتبۀِ حضورى قزانديرديغنى و گنيش و كلّى و دائمى كائنات وسعتنده بر عبوديت دائرهسنى آچديغنى گوردم. داها وار. فقط شيمدى بو قدر يازديرلدى.
* * *
عزيز، صدّيق قارداشلرم!
بو دفعه حافظ علينڭ و خليل إبراهيمڭ و لطفينڭ بر وارثى عبد اللّٰهڭ، أهمّيتلى اوچ مكتوبلرينى آلدم. حافظ علينڭ حزبِ قرآنى و حزبِ نوريدهكى ياڭليشلردن تأثّرينى بيلديرييور. قطعيًا او بيلسين كه؛ او و طاهرى و حافظ مصطفى و آرقداشلرينڭ غيرتلريله طبع ايديلن او ايكى حزب، بو زمانده، بو شرائط ايچنده