برنجى نكته:
بدايتِ ظهورِ إسلاميتده معنّد و كتابسز كافرلرڭ و نفاقه گيرن أسكى دينلرڭ منافقلرى گبى، عينًا بو زمانِ آخرده بر نظيرهسى چيقهجغنى، درسِ قرآنيدن گلن بر سنوحات ايله أسكى سعيد حسّ ايتمش. منافقلر حقّندهكى آيتلرى ايضاح ايله أڭ اينجه نكتهلرى بيان ايتمش، فقط مطالعهجيلرڭ ذهننى بولانديرمامق ايچون ماهيتِ مسلكلرينى و إستناد نقطهلرينى مجمل بيراقمش، ايضاح ايتمهمش. ذاتًا رسالۀِ نورڭ مسلگى اودر كه؛ ذهنلرده بر ايز بيراقمهمق ايچون، سائر علمايه مخالف اولارق، معارضلرڭ شبههلرينى ذكر ايتمهدن اويله بر جواب ويرر كه، داها وهم و وسوسهيه ير قالماز. أسكى سعيد بو تفسيرده، رسالۀِ نور گبى، ذهنلرى بولانديرمامق ايچون يالڭز بلاغت نقطهسنده لفظڭ دلالتنه و إشاراتنه أهمّيت ويرمش.
ايكنجى نكته:
مادام قرآنِ حكيمڭ هر حرفنڭ اوقونماسيله اويله بر قيمتى اولور كه؛ بر حرف اون، يوز، بيڭ و بيڭلر ثوابى و باقى ميوۀِ اُخروىيى ويرهجك ماهيتدهدر؛ ألبته أسكى سعيدڭ بو تفسيرنده بر صاچ گبى، بر ذرّه گبى، قرآنڭ كلماتنه تماس ايدن نكتهلرى ايضاح ايتمهسى إسراف دگل، أهمّيتسز دگل. بلكه گوز قپاقلرينڭ كيرپيكلرى و بلكه گوز ببگينڭ ذرّهلرى گبى قيمتلى اولديغنى حسّ ايتمش كه، او دهشتلى حرب ايچنده بو اينجهجك صاچ گبى مناسبتلرى يازمقدن و دوشونمكدن، آوجى خطّنده دشمن گلّهلرى اونى شاشيرتمامش، اوندن واز گچيرمهمش(حاشيه).
___
(حاشيه): عجبا بويله بر آدم، هيچ ممكن ميدر كه؛ دينى سياسته، دنيايه آلَت ايتسين. بو إتهامى ياپانلرڭ، نه درجه عدالتدن خارج بر ظلم ايتدكلرى آڭلاشيلير.
نور طلبهلرندن
زبير، بايرام