س - اونلر، برنجى ئولوم ايله بر حياتى بيليرلرسه ده، اللّٰهدن اولديغنى بيلمزلر، إنكار ايدرلر. ايكنجى حيات ايله اللّٰهه رجوعى ذاتًا إنكار ايدرلر؟
ج - جهلى إزاله ايدهجك دليللر ظاهر ايكن او وجهله جهل دينيلمهمسى، بلاغتڭ قاعدهلرندن بريدر. بوڭا بناءً، برنجى موت ايله برنجى حياتڭ أطوار و أحوالنه ياپيلان دقّت، صانعى إقرار و تصديق ايتمگه إجبار ايدر و عين زمانده أوّلكى حيات و مماتڭ اللّٰهدن اولديغنى بيلمك، ايكنجى بر حياتڭ اولاجغنه ده ذهنى إقناع و إجبار ايدر. حال بويله ايكن، جاهل تلقّى ايتديگڭ او كافرلر، عالملر صيرهسنه داخلدرلر.
(كُنْتُمْ) دهكى خطابدن، اونلرڭ عالمِ ذرّاتده دخى بر نوع وجود و تعيّنلرى اولديغى آڭلاشيلييور. يوقسه او ذرّات، تصادف ايله راست گله معيّن جسملرى تشكيل ايدهمز.
(اَمْوَاتًا) تعبيرى، (لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا) نڭ مئالنه ايمادر.
(فَاَحْيَاكُمْ) : بو (ف) تعقيب و إتّصالى إفاده ايدر. يعنى، ماقبليله مابعدينڭ آراسنده مسافه اولميهجقدر. حالبوكه بوراده، موت ايله حيات آراسنده اوزون بر مسافه واردر. أوت فقط بو (ف) ، صانعى إثبات ايدن دليللرڭ منشئنه إشارتدر كه؛ او ذرّاتڭ هيچ بر واسطه و أسباب اولمقسزين جماديتدن حيوانيته دفعةً إنتقال ايتمهسى، ذهنى صانعى إقرار ايتمگه مجبور ايدر. و كذا او ذرّات، موات حالنده ايكن وضعيتلرى ثابت اولماديغندن، شأنلرى و إقتضالرى، فاصلهسز تعقيبدر.