İçeriğe atla
إشارات الإعجاز
سورهٔ‌‌ِ بقره · Sayfa 122

بو آيتڭ إحتوا ايتديگى مذكور و غيرِ مذكور جمله‌لر آراسنده‌كى وجهِ إرتباط، بر مثال ايله ايضاح ايديله‌جكدر.

شويله كه: بر إنسان، تهلكه‌لى بر يوله سلوك ايتديگى زمان أڭ أوّل «سنڭ بو يولڭ سنى فلاكته گوتورور، او يولدن واز گچدييه نصيحت ياپيلير. او إنسان واز گچمديگى تقديرده، شدّت ايله زجر و نهى ايديلير. و عين زمانده «عموم خلقڭ نفرت و قهرينه اوغرارسڭدييه تهديد ايديلديگى گبى «أبناءِ جنسڭه ظلم ايتمش اولورسڭدييه شفقتِ جنسيه‌يه ده دعوت ايديلير.

أگر او إنسان، سرخوشلر گبى عنادلى و قفاسز ايسه، كنديسنه ياپيلان نصيحت و زجر و نهيلرى مدافعه ايله مقابله ايدر و «بنم مسلگم حقدر، نه سنڭ حقِّ إعتراضڭ وار و نه بنم سنڭ نصيحتلريڭه إحتياجم واردييه سركشلگه باشلار. أگر او إنسان ايكى يوزلى ايسه، طبيعى بر جهتدن نصيحت ايدنلرى قانديرر و إلزامنه چاليشير. ديگر جهتدن ده «بن إصلاح ايديجى بر إنسانمدييه مسلگنى حق گوسترمكله دوام ايدر. و عين زمانده «إصلاح بنم حقيقى بر صفتم اولوب، بِالآخره حاصل اولمش بر صفت دگلدردييه دعواسنى تأكيد و تأييد ايدر. بوندن صوڭره أگر او إنسان مسلگنده إصرار ايله نصيحتلرى قبول ايتمسه آڭلاشيلير كه، اونڭ إصلاحنه هيچ بر چاره و بر دوا يوقدر. يالڭز اونڭ فسادى خلقه سرايت ايتمه‌مك ايچون مسلگنڭ مضر و فنا اولديغنى إعلان ايتمك لازمدر كه هركس اوندن تحفّظ ايتسين. زيرا عقلنى چاليشديرمييور، شعورينى إستخدام ايتمييور كه، بويله ظاهر اولان بر شيئى حسّ ايده‌بيلسين.

ايشته بو مثالده‌كى جمله‌لرڭ آراسنده‌كى مناسبتلره دقّت ايديليرسه، مذكور آيتڭ جمله‌لرى آراسنده بولونان مناسبت حلقه‌لرى گوزلجه گورونه‌جكدر. أوت